ثم قلت يا سقاف ص13 وقد تعارضت رواية وائل بن حجر التي فيها ( يحركها ) على فرض عدم ضعفها بالشذوذ مع رواية عبد الله بن الزبير التي فيها ( لا يحركها ) ظاهرًا وأصوليًا يجب الجمع بينهما.

أقول: لا يمكن الجمع بين المثبت والنافي هنا فهو يصف فعلًا واحدًا بالإيجاب والنفي معًا كيف نجمع بين يحركها ولا يحركها.

في حال التعارض القاعدة المتبعة المثبت مقدم على النافي وهنا يتعذر الجمع بين الحديثين فيقدم المثبت على النافي هذا لو تساويا في الصحة وإلا فبين الروايتين ما بين السماء والأرض أحدهما صحيح والثاني منكر.