ثم يستشهد السقاف ص 8 بتفسير الشيخ سلام الله لحديث التحريك بعد اعترافه بأنه أخذ به مالك والجمهور بأن المراد بالتحريك ههنا هو الرفع لاغير.

فأقول: من أين له هذا التخصيص للحديث ونصه واضح"ثم رفع إصبعه فرأيته يحركها يدعو بها"يقول الحديث رفع إصبعه فرأيته يحركها ولم يقل حركها أكد تأكيدًا ثانيًا على التحريك بقوله يدعو بها.

ولكن التعصب يوهمه أنه فعل شيئًا وطلاب المرحلة الابتدائية يعلمون أن فعل المضارع يفيد الاستمرار !