وهو مرتب على الأحرف الهجائية ، ويذكر اسم صاحب الترجمة ثم يبين عمن روى ثم من روى عنه ، ثم يبين رأيه فيه بشكل دقيق ، ومعتدل:

كقوله في ترجمة أحمدبن إبراهيم الموصلي أبو علي: عن شريك وحماد بن زيد وطبقتهما ، وعنه د و البغوي وأبو يعلى وخلق ، وثق ، مات 236

أو كقوله في ترجمة: أحمد بن إبراهيم البغدادي الدورقي الحافظ عن هشيم ويزيد بن زريع والناس ، وعنه م د ت ق وحاجب بن أركين وخلق ، وله تصانيف توفي 246 ا هـ

أو كقوله في ترجمة أحمد بن إبراهيم أبو عبد الملك ، البُسري الدمشقي عن أبي الجماهر ، ومحمد بن عائذ ، وخلق ، وعنه: س ، وابن أبي العقب والطبراني وطائفة صدوق ، توفي 289 ا هـ .

-وقد يذكر رأي أحد علماء الجرح والتعديل فيه ويسكت عليه كقوله في ترجمة أحمد بن بشير الكوفي: عن الأعمش وهشام بن عروة وعدة ، وعنه ابن عرفة وأبو سعيد الأشج وطائفة . قال ابن معين: ليس بحديثه بأس ، توفي 197 ا هـ

أو كقوله في ترجمة أحمد بن خالد أبو سعيد الوهبي أخو محمد عن ابن إسحاق وجماعة ، وعنه الذهلي ، والبخاري ، ومحمد بن عوف وطائفة ، وثقه ابن معين مات 214 ا هـ .

أو كقوله في ترجمة أحمد بن سعيد الهمداني أبو جعفر المصري عن ابن وهب وطائفة ، وعنه د وابن أبي داود وعدة ، قال س: ليس بالقوي مات 253 ا هـ

-وقد يبين أنه مختلف فيه:

كقوله في ترجمة أحمد بن بديل أبو جعفر اليمامي قاضي الكوفة ... قال س: لا بأس به ، ولينه ابن عدي والدارقطني ، وكان عابدًا توفي 258 .

وكقوله في ترجمة أحمد بن أبي الطيب سليمان المروزي البغدادي وثق ، وضعفه أبو حاتم وحده .

-وهناك رواة سكت عنهم

كقوله في أحمد بن إسحاق السلمي السرماري البخاري من يضرب بشجاعته المثل: قتل الفًا من الترك: سمع يعلي بن عبيد وطبقته وعنه خ وأهل بلده توفي 242 ا هـ

وكقوله في ترجمة أحمد بن ثابت الجحدري عن ابن عيينة وغندر وعنه ق ، وابن خزيمة وعدة .