فمن الحفاظ: يقول خاتمتهم الحافظ ابن حجر في ( نزهة النظر ) :"ومنهم من أفرد الثقات بالذكر ، كالعجلي ، وابن حبان وابن شاهين" [1] .

ومن المعاصرين: يقول فضيلة العلامة الأستاذ الدكتور أكرم ضياء العمري في ( موارد الخطيب البغدادي ) :"أما كتب الثقات ، فأول من صنف فيها: أبو الحسن أحمد بن عبد الله بن صالح العجلي" [2] .

إلا أن الصواب: أن كتاب العجلي ليس مختصًا بـ ( الثقات ) ففيه جماعة جرحهم العجلي نفسه ، بالضعف تارة [3] وبالترك أخرى [4] ، وبالكذب أحيانًا [5] ، وبالزندقة أيضًا [6] ، بل لقد بوّب لكتابه بابًا بعنوانه:"ومن المتروكين"كما في الجزء المتبقي من أصل كتاب العجلي [7] .

إذن فكتاب العجلي ليس مختصًا بالثقات ، ولذلك فإني أعتبر تسمية كتابه بـ ( الثقات) خطأ ، جرّ إلى خطأ اعتقاد اختصاصه بالثقات ! .

وقد يجرُّ إلى خطأ آخر وهو أن بعض الرواة الذين ذكرهم العجلي في كتابه لم يذكر فيهم جرحًا ولا تعديلًا [8] فمن ظنَّ أن الكتاب مختصٌّ بالثقات اعتبرهم ثقات عند العجلي ، قياسًا على ثقات ابن حبان .

وأقرب الأسماء إلى الصواب: إما (السؤالات ) ، أو ( معرفة الثقات ... ومن الضعفاء ..) كما سبق عن نسخة ترتيب تقي الدين السبكي .

(1) - نزهة النظر لابن حجر (ص 199) .

(2) - موارد الخطيب للعمري ( ص31) .

(3) - انظر معرفة الثقات للعجلي ( رقم 85، 90، 109 ، 111، 288، 329 ، 329 ، 566، 1364 ، 1407، 1466، 1623، 1639، 1826، 1869 ، 1909 )

(4) - انظر معرفة الثقات ( رقم 347، 849، 1496) وتحقيق القلعجي ( رقم 1876) .

(5) - انظر معرفة الثقات للعجلي ( رقم 1924، 245) .

(6) - انظر معرفة الثقات للعجلي ( رقم 2066)

(7) - معرفة الثقات للعجلي - مقدمة التحقيق - ( ا/74) .

(8) - انظر معرفة الثقات للعجلي ( رقم 818، 850، 870، 629، 1104، 1190)