الوقت، أو للإبراد على المذهب أو في العشاء الآخرة على قول.
المثال الخامس: التخيير في تخفيف الصلاة على الجماعات وتطويلها، وتخفيفها أفضل إلا أن يؤثر التطويل.
المثال السادس: التخيير في القصر والإتمام فيما دون ثلاثة أيام، والعزيمة أفضل خروجا من خلاف العلماء.
المثال السابع: التخير في الصلوات في مسيرة ثلاثة أيام فما زاد والقصر أفضل فيما دون ثلاثة أيام، وكذلك فيما بعدها على الأصح.
المثال الثامن: التخير بين جمع الظهر والعصر والمغرب والعشاء في الأسفار والعزيمة أفضل إلا بعرفة ومزدلفة فإن جمع التقديم بعرفة أولى، وجمع التأخير بمزدلفة أفضل، لأن رسول الله صلى الله عليه وسلم فعل ذلك والخلفاء الراشدون بعده وعليه درج الناس، وكان الأغلب على رسول الله صلى الله عليه وسلم في أسفاره تفريق الصلوات على أوقاتها.
المثال التاسع: التخير في الخطب بين التطويل والتقصير، والتقصير أفضل.
المثال العاشر: يتخير المعذور الذي لا تلزمه الجمعة بينها وبين الظهر، والجمعة أفضل.
المثال الحادي عشر: من عنده ثلاثون من البقر فإنه يخير بين المسنة والتبيع والمسنة أفضل.
المثال الثاني عشر: من عنده خمس من الإبل فإنه مخير بين شاة وبنت المخاض وابن لبون وبنت لبون وحق وحقة وجذع وجذعة وثني وثنية، وكذلك الحكم في كل سن مع ما فوقه.
المثال الثالث عشر: من عنده مائتان من الإبل فإنه مخير بين أربع حقاق وخمس بنات لبون أو تلزمه الحقاق أو يختار الساعي الأصلح للفقراء؟ فيه خلاف.
المثال الرابع عشر: التخير بين إخراج الجيد والأجود في الزكاة، والأجود أفضل لما فيه من إيثار الفقراء.