المثال الخامس عشر: التخير في الجبران بين الشاتين والعشرين درهما، وأنفعهما للفقراء أفضل.
المثال السادس عشر: التخير في الجبر بين السن الأعلى والأدنى وخيرهما للفقراء أفضل.
المثال السابع عشر: التخير بين تعجيل زكاة الضال المغصوب والدين المؤجل، وبين التأخير إلى الحضور والتمكن من قبضه والتعجيل أفضل لما فيه من إرفاق الفقراء.
المثال الثامن عشر: التخير في تقديم الزكاة على أحد سنى وجوبها.
المثال التاسع عشر: التخير بين تقديم الكفارات بعد وجوبها وبين تأخيرها، وتقديمها أفضل. المثال العشرون: يتخير المعتكف في المساجد، وفي المسجد الجامع أفضل.
المثال الحادي والعشرون: التخير بين التمتع والإفراد والقران والإبهام.
المثال الثاني والعشرون: التخير بين المشي والركوب في الحج والعمرة، والمشي أفضل على القديم، والركوب أفضل على الجديد لإعانته على مقاصد النسكين.
المثال الثالث والعشرون: التخير بين الصيام بعرفة وبين الإفطار، والإفطار أفضل لأنه أعون على أذكار عرفة.
المثال الرابع والعشرون: التخير في التضحية بين الإبل والبقر وسبع من الغنم، والبعير أفضل من البقر، والبقر أفضل من الشاة، وسبع من الإبل أفضل من سبع من البقر: وسبع من البقر أفضل من سبع من الغنم، وسبع من الغنم أفضل من البدنة، ولا يدل التخيير بين الأشياء الواجبات والمندوبات على التساوي في المصالح والفضائل لما ذكرناه في هذه الأمثلة من تقديم الجمعة على الظهر، وتقديم الاستنجاء على الاستجمار، وتقديم الجذعة على الشاة.