ثلاثة حيض، فجعل كل حيضة في مقابلة شهر، فلا يخلو أن يكون الشهر في مقابله أكبر الحيض أو أكبر الطهر أو أقلها، أو أقل الحيض وأكبر الطهر، أو أكبر الحيض وأقل الطهر، ولا يجوز أن يقابل أكثرهما؛ لأن أكبرهما أكثر من شهر، ولا يجوز أن يقابل أقلهما؛ لأن أقلهما أقل من شهر، فلا يجوز أن نقابل أقل الحيض وأقل الطهر؛ لأن ذلك أكثر فلم يبق إلا أنه قابل أقل الطهر وأكثر الحيض (1) .

المسألة رقم (110)

(أكثر النفاس) (2)

أكثر النفاس أربعون يوما،

خلافا للشافعي وأحد الروايتين عن مالك: هو ستون يوما (3) .

دلينا: أن النبي صلى الله عليه وسلم وقت النفاس أربعين يوما.

(1) يرى الأحناف مثل الشافعية فقالوا: بأن أقل الطهر خمسة عشر يوما، وقد أجمعت الصحابة عليه، ولأنه مدة اللزوم فصار كمدة الإقامة. واستدلوا كذلك بقول الرسول صلى الله عليه وسلم: (أقل الحيض ثلاثة، وأكثرة عشرة، وأقل ما بين الحيضتين خمسة عشر يوما) .

(2) النفاس: بكسر النون، أصله من النفس وهو الدم، والنفاس: الولادة. عند الفقهاء: هو الدم الخارج بعد الولد، أو الخارج مع الولد أو بعده. انظر: المجموع2/ 522.وهذا الدم لا يكون نفاسا إلا أن يكون بسبب ولد تبين فيه شيء من خلق لأنسان، انظر: المستوعب1/ 17.

(3) هذه المسألة اختلف الفقهاء فيها على أقوال:

(أ) ذهب الحنابلة إلى أن أكثر النفاس أربعون يوما. قال الزركشي: هذا هو المذهب المختار، والمعروف من الروايات، لما روى عن أم سلمة رضي الله عنها - قالت: (كانت النفساء تجلس على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم أربعين يوما، وكنا نطلي وجوهنا بالروس من الكلف) ؛رواه أحمد، وأبو داود، والترمذي. والرواية الثانية: (أن أكثره ستون اتباعا للموجود، وأول المدة من حين الوضع) ؛انظر: شرح الزركشي1/ 231.

(ب) أما الشافعية: فإنهم يرون أن أكثر مدة النفاس ستون يوما، وقال المزني: أربعون يوما، والدليل ما روى عن الأوزاعي أنه قال: (عندنا امرأة ترى النفاس شهرين، وعن عطاء والشعبي وعبيد الله ابن الحسن العنبري، والحجاج بن أرطأة: أن النفاس ستون يوما، وليس لأقله حد، وقد تلد المرأة ولا ترى الدم، وروي أن امرأة ولدت على عهج رسول الله صلى الله عليه وسلم فلم تر نفاسا، فسميت ذات الجفوف) ؛انظر: المجموع2/ 526،المهذب1/ 163.

(جـ) أما المالكية فهم في رواية كالشافعية: (أن أقصى ما يمسك النفساء الدم ستون يوما، ثم رجع مالك عن ذلك وقال: أرى أن يسأل عن ذلك النساء وأهل المعرفة فتجلس أبعد 1لك) انظر: المدونة الكبرى1/ 153.

أما الحنيفة فيرون أن أكثر النفاس أربعون يوما، انظر: تبيين الحقائق1/ 68.