المسالة رقم (171)

(حكم السجود علي كور العمامة(1 ) )

يكره السجود علي كور العمامة وتجزئه (2) ،

خلافا للشافعي في قوله: لا تجزئه

دليلنا: انه يجوز السجود عليها منفصلا فجاز متصلا (أصله الجوربين والنعلين)

المسألة رقم (172)

(السجود(3) علي سبعة أعضاء)

يجب السجود علي سبعة أعضاء: يديه (4) وركبتيه وأطراف رجليه وجبهته،

(1) الكور: لوث العمامة يعنى إدارتها علي الرأس وقد كورتها تكويرا وتكوير العمامة كورها وكار العمامة علي الرأس يكورها .. وقال النضر: كل دارة من العمامة كور .. وكل دور كور.

انظر: لسن العرب مادة (كور) 5/ 3953، وكور العمامة.

(2) ما حكم السجود علي كور العمامة؟ .. لقد اختلف الفقهاء في هذه المسألة علي قولين

القول الأول: يكره السجود علي كور العمامة وان سجد عليها أجزأته وقد استدلوا علي ذلك بما يلي:

بما رواه انس قال: (كنا نصلى مع النبي صلى الله عليه وسلم فيضع احدنا طرق الثوب من شدة الحر في مكان السجود) أخرجه البخاري في صحيحة 1/ 151،وبما روى عن النبي صلى الله عليه وسلم: (انه سجد علي كور العمامة) أخرجه ابن أبي حاتم في علل الحديث: 1/ 187.

انظر: الممتع 1/ 438، المغنى 2/ 197، مختصر اختلاف العلماء 1/ 232، حيث جاء فيه: قال أصحابنا يجوز، وهو قول الاوزاعى وقال مالك: اكره ويجوز ..

وقال الشافعي: لا يجوز، أنظر: حلية العلماء 1/ 191، تبيين الحقائق 1/ 117.

القول الثاني: لا يجوز السجود علي كور العمامة وان فعل لا تجزئه لأنه سجد علي ما هو حامل له ذهب إلي ذلك الشافعي.

جاء في حاشية الجمل 1/ 374: (أن للسجود شروط سبعة الطمأنينة وان لا يكون علي محمول يتحرك بحركته كطرف من عمامته اى أن المحمول لابد أن يكون من ملبوسه) .

(3) السجود: لغة:الانخفاض إلي الأرض سجدت النخلة مالت أو السجود هو الخضوع وشرعا: فأقله الواجب لصوق بالأرض أو ما اتصل بها من سطوح غرفة أو سرير خشب أو شريط للمريض العاجز عن النزول إلي الأرض. انظر الخرشى 1/ 272 أو هو وضع بعض الوجه علي الأرض مما لا سخريه فيه.

(4) المراد باليدين: الكفين.