المسألة رقم (205)

(عدد السجدات التى في صورة الحج(1 ) )

فى الحج سجدتان، خلافا لابى حنيفة، ومالك في قولهما: هى واحدة الأولى.

دليلنا ما روى عقبة بن عامر قال: قلت يا رسول الله فضلت سورة الحج على الفرقان بأن جعل فيها سجدتان، قال: (نعم، ومن لم يسجدهما فلا يقرأهما)

المسألة رقم (206)

(عدد سجدات القران(2)

سجود القران اربعة عشر سجدةنن، والتى في (ص) ليست من عزائم السجود (3)

خلافا لابى حنيفة ومالك في قولهما: سجدو القران خمسة عشر سجدة فالخلاف في سجدة (ص) .

(1) لقد اختلف الفقهاء في عدد السجدات في سورة الحج هل هى سجدة واحدة ام اثنتان وما هى التى محل اتفاق بين الفقهاء؟

(2) فضل سجدة التلاوة: روى عن أبي هريرة- رضى الله عنه- قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: (اذا قرأ ابن ادم السجدة فسجد اعتزل الشيطان يبكى يقول: يا ويلاه امر ابن ادم بالسجود فسجد فله الجنو وامرت بالسجود فأبيت فلى النار)

(3) لقد اتفق الفقهاء على اربعة عشر سجدة واختلفوا في سجدة (ص) ؛

فذهب اصحاب القول الأول: ان عدد سجدات القران اربع عشرة سجدة وان سجدة (ص) ليست من عزائم السجود، لما روى ابن عباس انه قال: (ليست(ص) من عزائم السجود)؛

رواه أبو داود.ذهب إلي ذلك الحنابلة والشافعية. انظر: الكافى 1/ 156، المهذب 1/ 286: (وسجدة(ص) فهى عند قوله عز وجل: (وخر راكعا واناب) سورة ص: اية 24، وليست من سجدات التلاوة وانما هى سجدة شكر لما روى أبو سعيد الخدرى قال: خطبنا رسول الله صلى الله عليه وسلم يوما فقرأ 0ص) فلما مر بالسجود نشزنا للسجود، فلما رانا قال: انما هى توبة نبى)، ولقول الرسول صلى الله عليه وسلم: (سجدها نبى الله داود توبة وسجدنا شكرا) .

فإذا قراها في الصلاة فسجد ففيه وجهان؛ احدهما: تبطل صلاته لانها سجدة شكر فتبطل بها الصلاة كالسجود عند تجدد النعمة، والثانى: لا تبطل لانها تتعلق بالتلاوة.

بينما ذهب أصحاب القول الثاني: ان عدد السجدات خمس عشرة سجدة بما فيهم سجدة (ص) لما روى ان رجلا من الصحابة قال: (يا رسول الله رأيت فيما يرى النائم كأنى أكتب صورة(ص) فلما انتهيت إلي موضع السجدة سجد الدواة والقلم فقال عليه السلام: نحن احق بها من الدواة والقلم فأمر حتى يكتب في مجلسة وسجدها مع اصحابه)؛ راجع: المبسوط 2/ 6، تبيين الحقائق 1/ 204،المدونة 1/ 199 وما بعدها.