المسألة رقم (281)

(نوى الإقامة أكثر من أربعة أيام لم يقصر) (1)

إذا نوى الاقامه أكثر من أربعة أيام لم يقصر في إحدى الروايتين ولا تختلف الرواية انه يحسب اليوم الذي يدخل فيه والذي يخرج فيه من المدة.

خلافا لأبى حنيفة في قوله: أن نوى إقامة خمسة عشر يوما أتم،

وخلافا لمالك والشافعي في قولهما: أن نوى إقامة أربعة أيام أتم ولا يحتسب اليوم الذي يدخل فيه ويخرج فيه.

دليلنا: انه ليس له الجمع بين الصلاتين فلم يكن له القصر دليله: إذا نوى الإقامة خمسة عشر يوما ولأنه نوى مدة لا تزيد علي أكثر عدد يعتبر في الشهادة فكان له القصر دليله: الثلاث وهذا علي الشافعي.

المسألة رقم (282)

(إذا مكث مده لا يعرف متى تنتهي)

إذا أقام المسافر في بلد يقول: اليوم اخرج أو غدا اخرج فله أن يقصر أبدا، (2)

(1) إذا سافر شخص إلي مسافة بعيده ونوى الاقامه بها لمدة معينه فهل يصر الصلاة أم يتم وما هي مدة الإقامة؟ لقد حدث خلاف في ذلك:

القول الأول: أم المسافر إذا نوى الاقامه أربعة أيام كاملة بما فيهم يومي الدخول ويوم المغادرة فانه لا يقصر الصلاة بل يؤديها تامة لأنه متى نوى الاقامه خرج عن كونه مسافرا فيجب الإتمام ولان النبي صلى الله عليه وسلم قال (يقم المهاجر بمكة بعد نسكه ثلاثا) رواه أبو داود، وذهب إلي ذلك الحنابلة راجع الممتع 1/ 602 وما بعدها،المستوعب 1/ 265.

القول الثاني: أن المسافر إذا نوى الإقامة خمسة عشر يوما أتم و إلا فيقصر ذهب إلي ذلك الحنفية جاء في مختصر اختلاف العلماء 1/ 359 (قال ابن عمر وأصحابه والثوري إذا نوى إقامة خمسة عشر يوما فان كان اقل قصر) راجل الأصل 1/ 266.

القول الثالث: أن المسافر إذا نوى الإقامة أربعة أيام ما عدا يومي الوصول والمغادرة أتم وان نوى دون ذلك لم ينقطع، ذهب إلي ذلك الشافعية جاء في المجموع 4/ 364 (مذهبنا انه أن نوى الإقامة أربعة أيام غير يومي الدخول والخروج انقطع الترخيص وان نوى دون ذلك لم ينقطع وهو مذهب عثمان بن عفان وابن المسيب ومالك وأبى ثور وقال أبو حنيفة والثوري والمزني: أن نوى إقامة خمسة عشر يوما مع يوم الدخول أتم وان نوى دون ذلك قصر)

(2) إذا سافر الإنسان إلي بلد تبعد عن بلدته مسافة القصر وكل يوم يقول اليوم اخرج ولم ينو إقامة فهل يقصر وإلي متى؟ لقد حدث خلاف بين الفقهاء:-

القول الأول: المسافر الذي سافر إلي بلد تقصر في مسافتها الصلاة ولم ينو الاقامه ونوى أن حاجته إذا انتهت سافر فانه يقصر الصلاة مهما جلس وحتى لو جلس كل عمره لان النبي صلى الله عليه وسلم