المسألة رقم (369)

(حكم الجلوس قبل وضع الجنازة) (1)

يكره الجلوس قبل ان توضع الجنازة ويصلي عليها،خلافا لمالك،والشافعي في قولهما:يجوز ذلك.

دليلنا:ماروي ابو هريرة قال:اذا تبع احد جنازة فلا يجلس حتي توضع،ولأن الجنازة متبوعة ومعها تابع،والتابع لا يجلس قبل متبوعه كالذين اصحبوا بهم.

المسألة رقم (370)

(حكم الجلوس علي القبور)

يكره الجلوس علي القبورولا يتكيء عليه، ولا توطيء (2) ، خلافا لمالك في قوله:لا يكره.

(1) اذا حملت الجنازة، ومشي بها المشيعون.فهل يجوز لأحد أن يجلس قبل ان توضع في القبر أم لا.؟ لقد حدث خلاف علي النحو التالي:-

القول الأول:لا يجلس من تبع الجنازة حتي توضع،لما روي أن النبي صلي الله عليه وسلم قال ومن تبع جنازة فلا يجلس حتي توضع )) رواه البخاري في صحيحه:1/ 441.ذهب الي ذلك الحنابلة.جاء في كشاف القناع 2/ 129) ويكره جلوس من تبعها حتي توضع بالأرض للدفن، نص عليه)،ونقله الجماعة،لحديث أبو سعيد مرفوعا) (اذا تبعتم الجنائز فلا تجلسوا حتي توضع) رواه ابو داود.راجع:الممتع 2/ 59،شرح منتهي الارادات 1/ 347.

القول الثاني:يجوز لمن تبع الجنازة ان يجلس قبل ان توضع،لما رواه مسلم في صحيحه بمعناه قال علي رضي الله عنه (قام رسول الله صلي الله عليه وسلم يعني في الجنازة ثم قعد) وفي رواية) قام فقمنا وقعد فقعدنا)،ان عليا رضي الله عنه (( رأي اناسا قياما ينتظرون الجنازة ان توضع فأشار اليهم بدرة معه،او سوط ان جلسوا،فان رسول الله صلي الله عليه وسلم قد جلس بعد ماكان يقوم ) )انظر: المجموع 5/ 28.

(2) هذه المسألة محل خلاف بين الفقهاء:-

القول الأول:يكره الجلوس علي القبر والأتكاء عليه،والدوس فوقه،لقوله صلي الله عليه وسلم) (لا تجلسوا علي القبور،ولا تصلوا عليها ) ) اخرجه مسلم:2/ 167.

وروي ابو هريرة قال:قال رسول الله صلي الله عليه وسلم (( لأن يجلس أحدكم علي جمرة، تحرق ثيابه، فتخلص الي جلده خير من ان يجلس علي قبر ) )واه مسلم:2/ 667.ولأن الرسول صلي الله عليه وسلم رأي رجلا قد اتكأعلي قبره،فقال:لا تؤذ صاحب القبر )) ذهب الي ذلك الحنابلة والأحناف.

انظر: المغني3/ 516،شرح منتهي الارادات 1/ 352وما بعدها،تحفة الفقهاء 1/ 257.

القول الثاني:لا يكره الجلوس علي القبور بل يجوز،لما روي عن زيد بن ثابت أنه قال) (انما نهي عن الجلوس علي القبور لحدث او غائط) .ذهب الي ذلك المالكية.

جاء في بداية المجتهد 1/ 333) وكره مالك والشافعي تجصيص القبور،وأجاز ذلك ابو حنيفة،