الألم، والآن لا أدري أيجوز أن أصلي العشر ركعات كل يوم ركعتين إلى أن أتمها فيصبح إتمامهم بخمسة أيام؟ أم يجب أن أصلي العشر في وقت واحد بمعنى في يوم واحد؟ أفيدوني أفادكم الله.
ج- إذا وجد الشرط المذكور وهو فخة الألم فالواجب عليك الوفاء بالنذر فورًا فتصلي عشر ركعات في غير وقت النهي، تسلم من كل ركعتين لقول النبي، - صلى الله عليه وسلم -، صلاة الليل والنهار مثني، ولقوله، - صلى الله عليه وسلم -،"من نذر أن يطيع الله فليطعمه، ومن نذر أن يعصي الله فلا يعصه". رواه البخاري في صحيحه.
الشيخ ابن باز
س - امرأة أصابها مرض مع أولادها وتوفي واحد منهم، وكانت في المستشفى وهي بين المرض والذعر حيث لا تعلم عن أولادها الذين في البيت أهم أحياء أو أموات، وفي هذه الحالة قالت يا ربي إن لقيت أولادي الذي في البيت أحياء فسوف أذبح فاطر"ناقة"ولا آكل من لحمها شيئًا، وأصوم لك شهرًا، وفعلا صامت الشهر وذبحت الناقة لكن حصل أن أكلت من اللحم، والسؤال هنا هل تجزئ الناقة التي ذاقت من لحمها؟ أم يزمها ذبح ناقة أخرى؟ أفيدونا جزاكم الله خيرًا؟
ج- حيث نذرت هذا النحر صدقة لوجه الله وحيث لزمها الوفاء به لكونه نذر طاعة فإنها تخرج هذه الناقة كلها لوجه الله وحيث ذكرت أنها أكلت من لحمها فلا تلزمها الإعادة لكن يلزمها شراء لحم بقدر ما أكلت والصدقة به على المساكين.
وبه تبرأ من هذا النذر إن شاء الله تعالى.
الشيخ ابن جبرين
س - ما حكم من يتأخر في تنفيذ ما نذر به بعد أن تحقق له الشرط الذي علق عليه النذر،