الحضَرِ والسَّفَرِ فأُقرَّت صلاةُ السفر وزِيدَ في صلاة الحضر"."

النسائي [1] ، عن عبد الرحمن بن أبي ليلى عن كعب بن عجرة قال: قال عمر بن الخطاب:"صلاة الأضحى ركعتان، وصلاة الفطر ركعتان، وصلاة الجمعة ركعتان، وصلاة المسافر ركعتان، تمام غير قَصْرٍ على لسان نبيكم - صلى الله عليه وسلم - وقد خاب من افترى".

رواه جماعة من الثقات [2] ، ولم يذكروا كعب بن عجرة، والذى ذكره أيضًا ثقة.

مسلم [3] ، عن يَعلَى بن أُمية قال: قلتُ لعمر بن الخطاب:"ليس عليكم جُناحٌ أن تقصروا من الصلاة إن خفتم أن يفتنكم الذين كفروا"فقد أمِنَ الناس! فقال: عجبتُ مما عجبْت منه. فسألتُ رسول الله - صلى الله عليه وسلم - عن ذلك فقال:"صَدَقَةٌ تصدَّقَ اللهُ بها عليكم. فاقبلوا صدقته".

وعن نافع، عن ابن عمر [4] ، قال:"صلَّى رسول الله - صلى الله عليه وسلم - بمنَى ركعتين، وأبو بكر بعدَهُ، وعمر بعد أبي بكر، وعثمان صدرًا من خلافته، ثم إنَّ عثمان صلى، بَعْدُ أربعًا، فكان ابن عمر إذا صلى مع الإِمام صلى أربعًا وإذا صلى [5] وحَدهُ صلى ركعتين".

(1) رواه النسائي في السنن الكبرى، في كتاب الصلاة في مواضع عدة.

(2) النسائي: (3/ 118) (15) كتاب تقصير الصلاة في السفر - رقم (1440) برواية مختلفة.

ابن ماجه: (1/ 338) (5) كتاب إقامة الصلاة والسنة فيها (73) باب تقصير الصلاة في السفر - رقم (1063) . وذكر كعب بن عجرة في (1064) .

(3) مسلم: (1/ 478) (6) كتاب صلاة المسافرين وقصرها (1) باب صلاة المسافرين وقصرها - رقم (4) .

(4) مسلم: (1/ 482) (6) كتاب صلاة المسافرين وقصرها (2) باب قصر الصلاة بمنى - رقم (17) .

(5) مسلم: صلاها.