زاد في آخر [1] [2] ، ففعلت عائشة.

وعنها في هذا الحديث [3] ، أنَّ بريرة لم تكن قضت من كتابتها شيئًا.

مسلم [4] ، عن ابن عمر، أنَّ رسول الله - صلى الله عليه وسلم - نهى عن بيعِ الوَلَاءِ وعن هِبَتِهِ.

الترمذي [5] ، عن أم سلمة قالت: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم:"إذا كان عِنْدَ مُكاتَبِ إحداكُنَّ مَا يُؤدِّي، فلْتَحْتَجِبْ مِنْهُ".

قال: حديثٌ حسنٌ صحيحٌ.

النسائي [6] ، عن علي بن أبي طالب، وابن عباس، عن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - أنه قال:"المُكَاتَبُ يَعْتِقُ منه [7] بقدر ما أَدَّى، ويُقَامُ عليه الحدُّ بِقَدْرِ ما عَتَقَ مِنْهُ، ويَرِثُ بِقَدْرِ ما عَتَقَ مِنْهُ".

مسلم [8] ، عن جابر بن عبد الله، قال: أَعْتَقَ رَجُلٌ من بني عُذْرَةَ عبدًا لَهُ عن دُبُرٍ [9] ، فبلغ ذلِكَ رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فقال:"لك [10] مالٌ غيرُهُ"فقال: لَا، فقال:"من يشتريهِ منِّي؟"فاشتراه نُعيمُ بن عبد الله العدويُّ بثمان

(1) البخاري: (5/ 384) (54) كتاب الشروط (13) باب الشروط في الولاء - رقم (2729) .

(2) (زاد في آخر) : ليست في (ف) .

(3) البخاري: (5/ 222) (50) كتاب المكاتب (2) باب ما يجوز من شروط المكاتب - رقم (2561) .

(4) مسلم: (2/ 1145) (20) كتاب العتق (3) باب النهي عن بيع الولاء وهبته - رقم (16) .

(5) الترمذي: (3/ 562) (12) كتاب البيوع (35) باب ما جاء في المكاتب إذا كاد عنده ما يؤدي - رقم (1261) .

(6) النسائي: (8/ 46) (45) كتاب القسامة (38، 39) دية المكاتب - رقم (4811) .

(7) (منه) : ليست في النسائي.

(8) مسلم: (2/ 692 - 693) (12) كتاب الزكاة (13) باب الابتداء في النفقة بالنفس ... - رقم (41) .

(9) أي علق عتقه بموته.

(10) مسلم: (ألك) وكذا (د، ف) .