له بالنسب حتى يسمع ذلك من العامة ويظهر الخبر بذلك بين الناس من غير تواطئ.

976 -ولو نزل بين قوم وهم لا يعرفونه فقال: أنا فلان بن فلان لم يسعهم أن يشهدوا له (بالنسب) حتى تقع معرفة ما قال في قلوبهم.

977 -وقد حد بعض أصحابنا ذلك بأن يقيم معهم سنة.

978 -وإن وقع ذلك في قلوبهم قبل السنة لم يسعهم أن يشهدوا بنسبه.

979 -وقال محمد: لا تسعهم الشهادة حتى يسمع ذلك من رجلين عدلين من أهل البلدة التي هي بلده.

980 -والشهادة على الموت: تثبت بالاستفاضة كالنسب.

981 -وإذا شهدوا أنه وارثه لا يعلمون له وارثًا غيره قضيت له بالميراث.

982 -وإذا قضيت بنسب إلى رجل وحكمت بميراثه ثم قامت بينه أنه فلان ابن فلان"الفلاني"نسبوه إلى أب آخر غير الذي نسبه إليه الأول وأنه عصبته ووارثه لم يعلموا وارثًا غيره لم أقبل الشهادة ولم أحول نسبه عن الأول، ولا من محتد إلى غيره ولا من عشيرة إلى غيرها إذا كان الأول محكومًا به.

983 -ولا يكلف الشهود أن يقولوا أنه لا وارث لفلان غير هذا لأنه غيب، وقولهم لا نعلم يكفي في الشهادة.