( حم ق ت ن ه ) عن أسامة

5624 ( صحيح )

ما رأيت من ناقصات عقل و لا دين أغلب لذي لب منكن أما نقصان العقل فشهادة امرأتين بشهادة رجل و أما نقصان الدين فإن إحداكن تفطر رمضان و تقيم أياما لا تصلي

( د ) عن ابن عمر

5889 ( صحيح )

ملعون من أتى امرأة في دبرها

( حم د ) عن أبي هريرة

5942 ( صحيح )

من أتى كاهنا فصدقه بما يقول أو أتى امرأة حائضا أو أتى امرأة في دبرها فقد برئ مما أنزل على محمد

( حم 4 ) عن أبي هريرة

6980 ( صحيح )

نهى عن محاش النساء

( طس ) عن جابر

7037 ( صحيح )

هل منكم رجل إذ أتى أهله فأغلق عليه بابه و ألقى عليه ستره و استتر بستر الله ؟ قالوا: نعم قال: ثم يجلس بعد ذلك فيقول: فعلت كذا فعلت كذا فسكتوا ثم أقبل على النساء فقال: هل منكن من تحدث ؟ فسكتن فجثت فتاة كعاب على إحدى ركبتيها و تطاولت لرسول الله صلى الله عليه وسلم ليراها و يسمع كلامها فقالت: يا رسول الله ! إنهم ليحدثون و إنهن ليحدثن فقال: هل تدرون ما مثل ذلك ؟ إنما مثل ذلك مثل شيطانة لقيت شيطانا في السكة فقضى حاجته و الناس ينظرون إليه ! ألا إن طيب الرجال ما ظهر ريحه و لم يظهر لونه ألا إن طيب النساء ما ظهر لونه و لم يظهر ريحه ألا لا يفضين رجل إلى رجل و لا امرأة إلى امرأة إلا إلى ولد أو والد

( د ) عن أبي هريرة

7170 ( صحيح )

لا أعده كاذبا: الرجل يصلح بين الناس يقول القول لا يريد به إلا الإصلاح و الرجل يقول في الحرب و الرجل يحدث امرأته و المرأة تحدث زوجها

( د ) عن أم كلثوم بنت عقبة

7711 ( صحيح )

لا يستحي الله من الحق لا يستحي الله من الحق لا تأتوا النساء في أعجازهن

( حم ن حب ه ) عن خزيمة بن ثابت

7723 ( حسن )

لا يصلح الكذب إلا في ثلاث: يحدث الرجل امرأته ليرضيها و الكذب في الحرب و الكذب ليصلح بين الناس

( ت ) عن أسماء بنت يزيد

7801 ( صحيح )

لا ينظر الله إلى رجل أتى رجلا أو امرأة في الدبر

( ت ) عن ابن عباس

7802 ( صحيح )