خمارِها (1) ؛ يعني: بدلَ شَعَرِ رأسِها، وصحَّ عن نافعٍ مَوْلى ابنِ عمرَ؛ قال:"رأيتُ صفيَّةَ بنتَ أبي عُبَيْدٍ توضَّأَتْ وأنا غلامٌ، فإذا أرادت أنْ تَمْسَحَ رأسَها، سلَخَتِ الخِمارَ" (2) .
وصحَّ نحوُهُ عن ابنِ المسيَّبِ (3) والنخَعيِّ (4) .
وصحَّ عن عطاءِ بنِ أبي رياح في المرأةِ إذا أرادت أن تَمَسَحَ رأسَها، قال:"تُدخِلُ يدَيها تحتَ الخِمَارِ، فتَمْسَحُ مُقدَّمَ رأسِها يُجزِئُ عنها" (5) .
وصحَّ عن ابنِ سيرينَ:"أنَّه كَرِهَ أن تُصلِّيَ المرأةُ وأُذُنُها خارجةٌ مِن الخِمارِ" (6) .
الثاني: الصَّدْرُ، لظاهرِ قولِهِ: {عَلَى جُيُوبِهِنَّ} ، لأنَّ الجيوبَ هي ما على الصدورِ مِن الثيابِ، والضَّرْبُ يأتي مِن أعلى ويَنْزِل على جَيْبِ المرأةِ، وهو صَدْرُها؛ فالجبوبُ هي الصدورُ؛ ولذا جاء في الحديثِ نَهْيُ النبيِّ -صلى اللَّه عليه وسلم- عن شَقِّ الجيوبِ (7) ، نهيًا للمرأةِ أن تشُقَّ جَيْبَها عندَ المصيبةِ.
الثالثُ: الوجهُ؛ فإنَّ الخِمَارَ قماشٌ طويلٌ ممتدٌّ مشدودٌ تُنزِلُهُ المرأةُ مِن قاعدتِه، وهي الرأسُ، على ما شاءتْ، ومنه الوجهُ، وصحَّ عن هشامٍ، عن حفصةَ بنتِ سِيرِينَ أمِّ الهُذَيْلِ؛ قالتْ:"تُخمَّرُ المرأةُ الميِّتةُ"
(1) أخرجه ابن أبي شيبة في"مصنفه" (223)
(2) أخرجه عبد الرزاق في"مصنفه" (51) ، وابن أبي شيبة في"مصنفه" (242) .
(3) أخرجه عبد الرزاق في"مصنفه" (50) .
(4) أخرجه ابن أبي شيبة في"مصنفه" (251) .
(5) أخرجه ابن أبي شيبة في"مصنفه" (246) .
(6) أخرجه عبد الرزاق في"مصنفه" (5051) .
(7) أخرجه البخاري (1294) ، ومسلم (103) .