كان النبيُّ -صلى اللَّه عليه وسلم- يَفعلُ ذلك، كما روى الشيخانِ، مِن حديثِ عبدِ اللَّهِ؛ قال: قال رسول اللَّهِ -صلى اللَّه عليه وسلم-: (اقْرَأْ عَلَيَّ) ، قَالَ: قُلْتُ: أَقْرَأْ عَلَيْكَ وَعَلَيْكَ أُنْزِلَ؟ ! قَالَ: (إنِّي أَشْتَهِي أَنْ أَسْمَعَهُ مِن غَيرِي) ، قَالَ: فقَرَأْتُ النِّسَاءَ حَتَّى إِذَا بَلَغتُ: {فَكَيْفَ إِذَا جِئْنَا مِنْ كُلِّ أُمَّةٍ بِشَهِيدٍ وَجِئْنَا بِكَ عَلَى هَؤُلَاءِ شَهِيدًا} [النساء: 41] ، قَالَ لِي: (كُفَّ -أَو أَمْسِكْ-) ، فَرَأَيْتُ عَينَيهِ تَذْرِفَانِ (1) .
أَدْنَى الزمنِ الذي يُشرَعُ فيه خَتْمُ القرآنِ ثلاثةُ أيامٍ، ونقَلَ ابنُ حزمٍ اتِّفاقَهم على جوازِ الخَتْمِ في ثلاثةِ أيامٍ (2) ؛ وإنَّما خلافُهم في دونِ الثلاثِ على قولَيْنِ:
والواردُ: النهيُ عن قراءتِه في دونِ ثلاثِ؛ كما في السُّنن؛ مِن حديث عبدِ اللَّهِ بنِ عمرٍو مرفوعًا: (لَا يَفْقَه مَنْ قَرَأَ القُرْآنَ فِي أَقَلَّ مِنْ ثَلَاثٍ) (3) .
وصحَّ عن ابنِ مسعودٍ قولُه:"اقرَؤُوا القرآنَ في سَبْعٍ، ولا تَقْرَؤوهُ في أقلَّ مِن ثلاثٍ"؛ رواهُ سعيدٌ (4) .
وكَرِهَ ذلك معاذُ بنُ جبلٍ؛ كما رواهُ أبو عُبَيْدٍ عنه (5) .
وذلك أنَّ مَن قرَأَهُ في أقلَّ مِن ثلاثٍ، لم يَعقِلْ غالبًا ما قرَأَ؛ ففوَّت
(1) أخرجه البخاري (5055) ، ومسلم (800) .
(2) "مراتب الإجماع" (ص 251) .
(3) أخرجه أحمد (2/ 164) ، وابن ماجه (1347) ، وأبو داود (1394) ، والترمذي (2949) .
(4) التفسير من"سنن سعيد بن منصور" (146) .
(5) أخرجه أبو عبيد في"فضائل القرآن" (ص 180) ، وعبد الرزاق في"مصنفه" (5950) ، وابن أبي شيبة في"مصنفه" (8577) .