المطلب الثاني: أنواع الجهاد

لما كان لفظ الجهاد يدل على اشتراك طرفين أو أكثر في المجاهدة؛ جاء في النصوص الشرعية من الكتاب والسنة أنواع من الجهاد باعتبار الطرف الآخر المجاهَد.

وعلى سبيل الإجمال فإن للجهاد في الاصطلاح الشرعي معنيين، معنىً خاص، وآخر عام.

أولًا) الجهاد بالمعنى الخاص:

ويراد به: القتال في سبيل الله كما تقدم في التعريف الاصطلاحي، حيث نص العلماء على أن الجهاد إذا أطلق لا يقع إلا على مجاهدة الكفار بالسيف. [1]

وهذا المعنى هو المراد عند الإطلاق في نصوص الكتاب والسنة، وفي عبارات الفقهاء وتبويبهم لمسائل الجهاد، وهو مقصودنا في هذا البحث.

وقد تضمن هذا المعنى العديدُ من آيات الجهاد التي نزلت بالمدينة، ومن ذلك:

1)قول الله تعالى: - يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آَمَنُوا هَلْ أَدُلُّكُمْ عَلَى تِجَارَةٍ تُنْجِيكُمْ مِنْ عَذَابٍ أَلِيمٍ (10) تُؤْمِنُونَ بِاللَّهِ وَرَسُولِهِ وَتُجَاهِدُونَ فِي سَبِيلِ اللَّهِ بِأَمْوَالِكُمْ وَأَنْفُسِكُمْ ذَلِكُمْ خَيْرٌ لَكُمْ إِنْ كُنْتُمْ تَعْلَمُونَ (11) - [2]

2)قوله تعالى: - انْفِرُوا خِفَافًا وَثِقَالًا وَجَاهِدُوا بِأَمْوَالِكُمْ وَأَنْفُسِكُمْ فِي سَبِيلِ اللَّهِ ذَلِكُمْ خَيْرٌ لَكُمْ إِنْ كُنْتُمْ تَعْلَمُونَ (41) - [3]

3)قوله تعالى: - أَجَعَلْتُمْ سِقَايَةَ الْحَاجِّ وَعِمَارَةَ الْمَسْجِدِ الْحَرَامِ كَمَنْ آَمَنَ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الْآَخِرِ وَجَاهَدَ فِي سَبِيلِ اللَّهِ لَا يَسْتَوُونَ عِنْدَ اللَّهِ وَاللَّهُ لَا يَهْدِي الْقَوْمَ الظَّالِمِينَ (19) - [4]

(1) التاج والإكليل لمختصر خليل 4/ 536، وانظر: ... درر الحكام شرح غرر الأحكام 1/ 281

(2) [الصف: 10 - 11]

(3) [التوبة: 41]

(4) [التوبة: 18]