? ? ? پ پپ پ ? ? ? ژ. وقال تعالى: ژ ے ? ? ? ? ? ژ وقال بعد ذكر إيحائه إلى الأنبياء: ژ ? چ چ چ ژ.

الدراسة:

النوع الثاني: التكليم من وراء حجاب: وهو التكليم الخاص بلا واسطة. والدليل عليه قوله تعالى: ژ ? ? ? ? ژ (الشورى: 51) .

وهذا تكليم مباشر من الرب تعالى، بكلام يسمعه من شاء من رسله، من وراء حجاب.

وهذه النوع هو أعلى أنواع التكليم وأشرفها وأفضلها، قال تعالى: ژ ? ? ? ? پ پپ پ ? ? ? ? ? ژ [1] .

وقد وقع هذا النوع لثلاثة من الأنبياء فيما جاء به السمع، وهم:

1 -آدم عليه السلام:

والدليل عليه قوله تعالى: ژ ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ژ [2] .

2 -موسى عليه السلام:

والأدلة عليه من الكتاب كثيرة، منها:

قوله تعالى: ژ ? چ چ چ ژ [3] وقوله تعالى: ژ ے ? ? ? ? ? ژ [4] . وقوله تعالى: ژ ? ? ? ? ? پ پ پ پ ? ? ? ? ? ژ [5] .

ومن السنة حديث عمر بن الخطاب -رضي الله عنه- قال: قال رسول الله ^: (إن موسى قال يا رب أرنا آدم الذي أخرجنا ونفسه من الجنة، فأراه الله آدم، فقال: أنت أبونا آدم، فقال له آدم: نعم، قال: أنت الذي نفخ الله فيك من روحه وعلمك الأسماء كلها، وأمر الملائكة فسجدوا لك؟ قال: نعم، قال فما حملك على أن أخرجتنا ونفسك من الجنة؟ فقال له آدم: ومن أنت: قال: أنا موسى، قال: أنت نبي بني إسرائيل الذي كلمك الله من وراء حجاب، لم يجعل بينك وبينه رسولًا من خلقه؟ قال: نعم، قال: أفما وجدت أن ذلك كان في كتاب الله قبل أن أخلق؟ قال: نعم، قال: فيم تلومني؟ في شيء سبق من الله تعالى فيه القضاء قبلي؟) قال رسول الله ^ عند ذلك (فحج آدم موسى،

(1) سورة البقرة، الآية: 253.

(2) سورة البقرة، الآية: 37.

(3) سورة النساء، الآية: 164.

(4) سورة الأعراف، الآية: 143.

(5) سورة الأعراف، الآية: 144.