الله ذكرها في مواضع من القرآن، كالسور المكية وبعض المدنية [1] .

وقال - رحمه الله:

وقد ذكر في هذه السورة (سورة حم غافر) من حال مخالفي الرسل من الملوك والعلماء مثل مقول الفلاسفة وعلمائهم ومجادلتهم واستكبارهم ما فيه عبرة، مثل قوله: ژ ? ? ? ? ? ? ں ں ? ? ? ? ہ ہ ہ ہ ژ [2] ، ومثل قوله: ژ ? ? ? ? ? ? ? ? ژ ژ ڑ ڑ ک ک ک کگ گ گ گ ? ? ? ? ? ? ? ? ں ں ? ? ? ? ? ? ہ ہ ہ ہ ھ ھ ھ ھ ےے ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ژ [3] ، وختم السورة بقوله تعالى: ژ ھ ے ے ? ? ? ? ? ? ژ [4] . وكذلك في سورة الأنعام والأعراف وعامة السور المكية، وطائفة من السور المدنية، فإنها تشتمل على خطاب هؤلاء وضرب الأمثال والمقاييس لهم، وذكر قصصهم وقصص الأنبياء وأتباعهم معهم. فقال سبحانه: ژ ھ ھ ے ے ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ژ [5] [6] .

وقال رحمه الله:

المحرمات قسمان: أحدهما: ما يقطع بأن الشرع لم يبح منه شيئًا لا لضرورة ولا لغير ضرورة؛ كالشرك، والفواحش، والقول على اللّه بغير علم، والظلم المحض، وهى الأربعة المذكورة في قوله تعالى: ژ ? ? ? ? ? ? ? ? ژ ژ ڑ ڑ ک ک ک ک گ گ گ گ ? ? ? ? ? ? ? ژ [7] . فهذه الأشياء محرمة في جميع الشرائع، وبتحريمها

(1) مجموع الفتاوى (3/ 365 - 366) .

(2) سورة غافر، الآية: 56.

(3) سورة غافر، الآيات: 69 - 75.

(4) سورة غافر، الآية: 83.

(5) سورة الأحقاف، الآية: 26.

(6) مجموع الفتاوى (9/ 36 - 39) .

(7) سورة الأعراف، الآية: 33.