…"وفي بغداد كان يوجد أكثر من مئة وخمسين جامعًا في أوائل القرن الرابع عشر الهجري، وقل أن يخلو جامع منها من ضريح، وفي الموصل يوجد أكثر من ستة وسبعين ضريحًا مشهورًا كلها داخل جوامع، وهذا كله بخلاف الأضرحة الموجودة في المساجد والأضرحة المفردة (1) " (2) .

ومن أشهر القباب الموجودة في العالم الإسلامي مما يتخذ مزارات أو أماكن للعبادة: قبة الشيخ: محمد عثمان عبده البرهاني (شيخ الطريقة البرهانية) في السودان، بالخرطوم - السوق الشعبي، وقبة الشيخ: قريب الله، بأم درمان، ودنوباوي، وقبة الشيخ: حمد النيل، بأم درمان، وقبة الشيخ: محمد بن عبد الله كريم الدين (شيخ الطريقة المحمدية الأحمدية الإدريسية) . وفي إريتريا: ضريح الشيخ بن علي بقرية (أم بيرم) القريبة من مدينة مصوع الميناء الرئيسي لإريتريا، وضريح سيدي هاشم الميرغني وبنته الست علوية بمدينة مصوع. ولا يختلف الحال كثيرًا في بلاد الهند ففي بنجلادش مثلًا تنتشر الأضرحة والمزارات خاصة في مدينة دكا (العاصمة) (3) .

(1) - مع أن كثيرًا من هذه القبور التي تنسب إلى الأنبياء أو الصحابة أو الصالحين هو كذب مختلق لا دليل عليه، انظر: دمعة على التوحيد، المنتدى الإسلامي، ص: (28 - 29) .

(2) - دمعة على التوحيد، المنتدى الإسلامي، ص: (28) .

(3) انظر: دمعة على التوحيد، المنتدى الإسلامي، ص: (41 - 43) .