أحرصهم على التفقه في الإسلام وتعلم القرآن. وبعث معهم المغيرة بن شعبة وأبا سفيان بن حرب ليهدما الطاغية فلما قدموا الطائف قام بهدم اللات المغيرة بن شعبة وقام قومه دونه حتى لا يصاب بسهم كما فعل بعروة بن مسعود وكان قد أسلم فدعا قومه للإسلام فقتلوه، فلما هدمها المغيرة أخذ مالها وحليها وأرسل إلى أبى سفيان وحليها مجموع ومالها من الذهب والجزع، وخرج النساء يبكين عليها.

وقد قضى منها أبو سفيان بأمر رسول الله صلى الله عليه وسلم دينا عروة بن مسعود بطلب من ابنه مليح، والأسود أبو قارب بطلب من ابنه قارب للرسول صلى الله عليه وسلم. (1)

وفد طيئ

قال ابن إسحاق: وقدم على رسول الله صلى الله عليه وسلم وفد طيئ وفيهم زيد الخيل وهو سيدهم فلما انتهوا إليه كلمهم وعرض عليهم الإسلام فأسلموا وحسن إسلامهم، وقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ما ذكر لى رجل من العرب بفضل ثم جاءني إلا رأيته دون ما يقال فيه إلا زيد الخيل فإنه لم يبلغ كل ما فيه ثم سماه زيد الخير، وقطع له فيدًا وأرضين معه، وكتب له بذلك. فخرج من عند رسول الله صلى الله عليه وسلم راجعا إلى قومه، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: إن ينج زيد من حمى المدينة، فلما انتهى إلى ماء من مياهه بنجد يقال له: قردة، أصابته الحمى بها فمات.

وفد كندة

قال ابن إسحاق:- قدم الأشعث ابن قيس على رسول الله صلى الله عليه وسلم في ثمانين أو ستين راكبا من كندة، فدخلوا عليه صلى الله عليه وسلم مسجده، قد رجلوا جممهم، وتسلحوا ولبسوا جباب الحبرات مكففة بالحرير، فلما دخلوا، قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:- أولم تسلموا؟ قالوا: بلى، قال: فما هذا الحرير في أعناقكم؟ فشقوه، ونزعوه وألقوه، ثم قال الأشعث: يا رسول الله: نحن بنو آكل المرار وأنت ابن آكل المرار، رسول الله صلى الله عليه وسلم ثم قال: ناسب بهذا النسب ربيعة بن الحارث، والعباس بن عبد المطلب.

قال الزهري، وابن إسحاق، كانا تاجرين، وكانا إذا سار في أرض العرب، فسئلا من أنتما، قالا: نحن بنوا أكل المرار يتعززون بذلك في العرب ويدفعون عن أنفسهم، لأن بنى أكل المرار من كندة كانوا ملوكا، قال رسول الله صلى الله عليه وسلم، نحن بنو النضر بنى كنانة لانقفوا أمنًا ولا ننتفى من أبينا.

وللنبي صلى الله عيه وسلم جدة من كندة وهى أم كلاب بنى مرة وإياها أراد الأشعث، وفيه من انتسب إلى غير أبيه فقد انتفى من أبيه.