فاحتملناه فجئنا به رسول الله صلى الله وسلم أخر الليل وهو قائم يصلى، فسلمنا عليه، فخرج إلينا، فاخبرنا بقتل عدو الله وتفل على جرح صاحبنا فرجع إلى أهلنا، فأصبحنا وقد خافت يهود لوقعتنا بعدو الله، فليس بها يهوديا ً وإلا يخاف على نفسه.

قال ابن إسحاق:- وكانت إقامة رسول الله صلى الله عليه وسلم بعد قدومه من بحران جمادى الآخرة ورجب وشعبان وشهر رمضان وغزته قريش غزوة احد في شوال سنه ثلاث. (1)

قال ابن الأثير: لسبع ليال خلت من شوال وقيل للنصف منه. (2) قال: السهيلى (وأحد) الجبل المعروف بالمدينة سمى بهذا الاسم لتوحده وانقطاعه عن جبال أخر هنالك وقال فيه الرسول صلى الله عليه وسلم (هذا جبل يحبنا ونحبه) ، قيل: أراد أهله وهم الأنصار وقيل لأنه كان يبشره إذا رآه عند القدوم من أسفاره بالقرب من أهله ولقائهم وذلك فعل المحب، وقيل بل حبه حقيقة وضع الحب فيه كما وضع التسبيح في الجبال المسبحة مع داوود.

ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

(1) السيرة لا بن هشام جـ 3 إلى ص 147

(2) الكامل في التاريخ لا بن الأثير المجلد الثاني ص 103

(3) الروض الأنف السهيلى جـ 3 ص 158:159

وكان من حديث أحد وقد حذفت الإسناد قال ابن إسحاق: لما أصيب يوم بدر من كفار قريش أصحاب القليب ورجع فلهم إلى مكة ورجع إلى أبو سفيان بن حرب بعيره مشى عبد الله بن أبى ربيعه، وعكرمة بن اى جهل، وصفوان بن أميه في رجال من قريش ممن أصيب أبائهم ابناوهم وإخوانهم يوم بدر، فكلموا أبا سفيان بن حرب ومن كانت له في تلك العير من قريش تجارة فقالوا يامعشر قريش إن محمدا قد وتركم وقتل خياركم فأعينونا بهذا المال على حربه فعلنا ندرك منه ثأرنا بمن أصابا منا ففعلوا. قال ابن إسحاق: ففيهم كما ذكر بعض أهل العلم انزل الله تعالى (أن الذين كفروا ينفقون أموالهم ليصدوا عن سبيل الله فسينفقونها ثم تكون عليهم حسرة ثم يغلبون والذين كفروا إلى جهنم يحشرون) . (1)

اجتماع قريش لحرب رسول الله صلى الله عليه وسلم

اجتمعت قريش لحرب رسول الله صلى الله عليه وسلم وأصحابه العير بأحابيشها ومن أطاعها من قبائل كنانه وأهل تهامة. وكان أبو عزة الجمحى ممن قد من عليه رسول الله صلى الله عليه وسلم ببدر فقال: له صفوان بن أميه يا أبا عزة انك امرؤ شاعر