فإنكم أخذتموهن بأمانه الله واستحللتم فروجهن بكلمه الله، ولكم عليهن إن لا يوطئن فرشكم أحدا تكرهونه، فإن فعلن ذلك فاضربوهن ضربا غير مبرح، ولهن عليكم رزقهن وكسوتهن بالمعروف، وتركت فيكم ما لم تضلوا بعده أن اعتصمتم به كتاب الله، وانتم تسألون عنى، فما انتم قائلون؟ قالوا: نشهد أنك قد بلغت ونصحت وأديت. فقال بإصبعه السبابة يرفعها إلى السماء وينكتها إلى الناس: اللهم أشهد، اللهم أشهد، اللهم أشهد، ثلاث مرات.) ثم أذن ثم أقام فصلى الظهر ثم أقام فصلى العصر ولم يصلى بينهما ثم ركب رسول الله صلى الله عليه وسلم حتى أتى الموقف فجعل بطن ناقته القصواء إلى الصخرات وجعل جبل المشاة بين يديه واستقبل القبلة فلم يزل واقفا حتى غربت الشمس وذهبت الصفرة قليلا، أردف أسامة بن زيد خلفه ودفع رسول الله صلى الله عليه وسلم، وقد أرسل القصواء حتى. أنها لتصيب مورك رجله، ويقول بيده: أيها الناس السكينة السكينة حتى أتى المزدلفة فصلى بها المغرب والعشاء بآذان وإقامتين ولم يسبح بينهما شيئا، ثم أضجع رسول الله صلى الله عليه وسلم حتى طلع الفجر فصلى الفجر حتى تبين له الصبح بآذان وإقامة، ثم ركب القصواء حتى أتى المشعر الحرام فاستقبل القبلة فدعا فحمد الله وكبره وهلل ووحده، فلم يزل واقفا حتى أسفر جدا ودفع قبل طلوع الشمس حتى إذا أتى بطن محسر فحرك قليلا ثم سلك الطريق الوسطى الذي يخرج على الجمرة الكبرى حتى أتى الجمرة الكبرى فرماها بسبع حصيات يكبر مع كل حصاه منها رمى من بطن الوادي، ثم انصرف إلى المنحر فنحر ثلاثا وستين بيده ثم أعطى عليا فنحر ما غبر وأشركه في هديه ثم أمر من كل بدنة ببضعة فجعلت في قدر فطبخت فأكلا من لحمها وشربا من مرقها ثم ركب رسول الله صلى الله عليه وسلم فأفاض إلى البيت فصلى بمكة الظهر فأتى بني عبد المطلب وهم يستقون على زمزم، فقال: انزعوا بني عبد المطلب فلولا أن يغلبكم الناس على سقايتكم لنزعت معكم. فناولوه دلوا فشرب منه). (1)

ولقد أنزل الله في هذه الحجة يوم عرفه قوله تعالى: -"اليوم أكملت لكم دينكم وأتمت عليكم نعمتي ورضيت لكم الإسلام دينا"وهذه الآية تدل على تمام الرسالة وأن شعائر الله جميعها وفرائضه قد تمت وأنه قد كمل ما أراد الله سبحانه وتعالى لخلقه من عبادته. وعندما نزلت هذه الآية بكى عمر بن الخطاب فلما سئل عن سبب بكائه قال: ليس بعد الكمال إلا النقصان.

وقفه مع الخطبة العصماء

ولابد لنا قبل أن ننتقل إلى الفصل الثاني:

أن نقف مع هذه الخطبة قليلا لنتدبر ما فيها من أحكام:

1 ـ حرم الله الكعبة إلى أن تقوم الساعة.