5 _ سنن الدار قطني 3/ 220، واسم ابنه علي زينب والمرأة اسمها ليلى بنت مسعود النهشلية وفي رواية سعيد بن منصور أن ابنة علي هي أم كلثوم بنت فاطمة، قال الشوكاني: ولا تعارض بين الروايتين في زينب وأم كلثوم، لأنه تزوجهما، عبد الله بن جعفر واحدة بعد الأخرى، مع بقاء ليلى في عصمته أ هـ نيل الأوطار 6/ 158.

* _ هو عبد الله بن صفوان بن أمية بن خلف الجمحي، أبو صفوان المكي ولد في عهد النبي - صلى الله عليه وسلم - ولأبيه صحبة مشهورة قتل مع ابن الزبير وهو متعلق بأستار الكعبة. انظر التقريب (177) .

** _ هو قثم بن لؤلؤة، مولى ابن عباس روى عن علي بن أبي طالب وعبد الله ابن جعفر، وروى عنه مغيرة بن مقسم الضبي والوليد بن جميع أ هـ تهذيب التهذيب 8/ 362.

... وروى أيضًا بسنده عن أيوب عن محمد أن رجلًا من أهل مصر كانت له صحبة يقال لها جبلة (جمع بين امرأة رجل وابنته من غيرها(1 ) ) .

... ومثال الصورة الثانية:

... الجمع بين المرأة وزوجة أبيها، فإننا لو فرضنا المرأة رجلًا لما جاز له أن ينكح زوجة أبيه هذا هو الشق الأول.

... والشق الثاني: زوجة الأب، فلا يمكن افتراضها ذكرًا، لأنا لو افترضناها ذكرًا لا يمكن أن نعتبرها في هذه الحالة زوجة أب.

... ومثل ذلك المرأة وزوجة ابنها، فلو افترضنا أن المرأة ذكر لحرم عليه زوجة ابنه ولا يتأتى افتراض زوجة الابن ذكرًا، لأنه يخرجه عن كونه زوجة ابن.

... وزفر يرى حرمة الجمع بينهما في هاتين الصورتين، لأنه اكتفى من القاعدة في تحقيق المحرمية بوجود التحريم افتراضًا في شق واحد (2) ، فيحرم الجمع بين المرأة وزوجة أبيها، والمرأة وبنت زوجها الأول ونحو ذلك.