.. قال ابن منظور: (وأما قوله عز وجل عقب ما حرم من النساء: {وَأُحِلَّ لَكُم مَّا وَرَاء ذَلِكُمْ أَن تَبْتَغُواْ بِأَمْوَالِكُم مُّحْصِنِينَ غَيْرَ مُسَافِحِينَ} أي: عاقدين النكاح الحلال غير زناة {فَمَا اسْتَمْتَعْتُم بِهِ مِنْهُنَّ فَآتُوهُنَّ أُجُورَهُنَّ فَرِيضَةً} فإن الزجاج ذكر أن هذه الآية غلط فيها قوم غلطًا عظيمًا لجهلهم باللغة، وذلك أنهم ذهبوا إلى أن قوله تعالى {فَمَا اسْتَمْتَعْتُم بِهِ مِنْهُنَّ} من المتعة التي قد أجمع أهل العلم أنها حرام وإنما معنى {فَمَا اسْتَمْتَعْتُم بِهِ مِنْهُنَّ} على عقد التزويج الذي جري ذكره

ــــــــــــ

1 _ الأحزاب آية / 50.

2 _ {وَإِنْ أَرَدتُّمُ اسْتِبْدَالَ زَوْجٍ مَّكَانَ زَوْجٍ وَآتَيْتُمْ إِحْدَاهُنَّ قِنطَارًا فَلاَ تَأْخُذُواْ مِنْهُ شَيْئًا أَتَأْخُذُونَهُ بُهْتَانًا وَإِثْمًا مُّبِينًا (20) وَكَيْفَ تَأْخُذُونَهُ وَقَدْ أَفْضَى بَعْضُكُمْ إِلَى بَعْضٍ وَأَخَذْنَ مِنكُم مِّيثَاقًا غَلِيظًا (21) } سورة النساء آية 20/ 21.