وأما الأصل الثاني:

فيقَال في الاعوجاج: عَدَل وانعدلَ، أي انعرج وعَدل عن الشيء: حاد عن الطريق: جار وعَدَل الطريق: مال ويقَال: انظروا إلى سوء معادله، ومذموم مداخله: أي إلى سوء مذاهبه ومسالكه.

وبعد كل ما تقدم من هذه النُّقول المُعجَم ية [1] لمادة «عدل» ومشتقاتها نلحظ إفادتها معنى: الإنصاف، والتسوية، والاستقامة، والنزاهة والفدية والتزكية، ونقيض الجور والقيمة والقوامة، والمماثلة والانعراج والميل.

وثمة معانٍ واشتقاقات أخرى في الأصل اللغوي لا تدعو الحاجة لبيانها لتوقفنا عن جلّ المقصود في تحقيق ابن فارس [2] لأصول مادة «عدل» طلبًا للطريق الواضح وهما الاستواء والاعوجاج ليتناسب مع المقصود الذي ينبني عليه أسُّ البحث وهو العدل بمعنى الاستواء والاستقامة في المقَال والفعال والحال.

(1) أنظر:

-... مجمع اللغة العربية بالقاهرة، المعجم الوسيط، ص (588) .

-... الفيروزآبادي، مجد الدين محمد بن يعقوب: القاموس المحيط، (4/ 13) فصل العين باب اللام.

-... ابن منظور، محمد بن مكرم: لسان العرب (10/ 106 - 449) .

-... ابن فارس، أبي الحسين أحمد: معجم مقاييس اللغة، (4/ 246) .

(2) سبق التعريف به ص .