عقيل [1] وبعض الشافعية [2] : لا زكاة في معلوفة كل حيوان من الأزواج الثمانية بناءً على أن السوم العلة [3] .

الأكثر نظروا إلى السوم في الغنم فاعتبروهما، وغيرهم نظر إلى السوم فقط باعتباره [4] .

قوله: وهل استفيدت حجيته بالعقل واللغة أو الشرع؟ أقوال [5] .

ولنا: فإن مفهوم الصفة حجة [6] قال: أبو الفرج المقدسي [7] من علمائنا ثبت بالعقل [8] وأنه إجماع أهل اللغة لأنه منقول لأهله.

وقيل: باللغة لقول أبي عبيدة وغيره. في قوله - صلى الله عليه وسلم: (مُطل الغني ظلم) أنه يدل على أن مطل غير الغني ليس بظلم، وهم

(1) انظر: الواضح لابن عقيل (3/ 290) .

(2) انظر: جمع الجوامع (1/ 327) .

(3) المختصر في أصول الفقه لابن اللحام ص (133) .

(4) انظر: العدة لأبي يعلى (2/ 472) ، والواضح لابن عقيل (2/ 271) ، والمحصول للرازي (1/ 2 / 249) ، ونهاية السول للأسنوي (1/ 319) .

(5) المختصر في أصول الفقه لابن اللحام ص (133) .

(6) انظر: العدة لأبي يعلى (2/ 488) ، والواضح لابن عقيل (3/ 266) ، والإحكام للآمدي (2/ 72) ، ومنتهى السول والأمل لابن الحاجب ص (148) ، والمسودة لآل تيمية ص (358) ، وشرح تنقيح الفصول للقرافي ص (270) .

(7) ترجمة أبو الفرج المقدسي. انظرص (37) .

(8) جاءت النسبة إليه في: أصول ابن مفلح (3/ 1084) ، والتحبير للمرداوي (6/ 2908) .