شهر [1] ، لحديث [2] أم سعد [3] وضعَّف هذه الدلالة بعض أصحابنا [4] وغيرهم، وأكثر كلام ابن عقيل مثله وجوَّز أن المستند استصحاب الحال، وقال: ليس للفعل صيغة تخص ولا تعم فضلا أن نجعل له دليل خطاب [5] .

قوله: مسألة:"أَنَّما"تفيد الحصر نُطقًا [6] عند أبي الخطاب [7] ، والمقدسي [8] ، والفخر إسماعيل [9]

(1) انظر: العدة لأبي يعلى (3/ 478) ، المسودة لآل تيمية ص (353) ، أصول ابن مفلح (3/ 1103) .

(2) أخرجه الترمذي (3/ 347) كتاب الجنائز، باب: ما جاء في الصلاة على القبر، برقم (1038) - وسكت عنه، والبيهقي في السنن (4/ 48) من حديث سعيد بن المسيب -مرسلًا- (أن رسول الله -صلى الله عليه وسلم- صلى على أم سعد بعد موتها بشهر) . قال البيهقي:"وهو مرسلٌ صحيح". ورواه البيهقي موصولًا من حديث ابن عباس، وضعفه الألباني في إرواء الغليل (3/ 186) .

(3) أم سعد بن عبادة. هي عمرة بنت مسعود بن قيس بن النجار. ماتت سنة خمس والرسول في غزوة دومة الجندل، فلما رجع النبي -صلى الله عليه وسلم- أتى قبرها وصلى عليها.

انظر: الطبقات الكبرى لابن سعد (8/ 331) ، والإصابة لابن حجر (8/ 246) .

(4) هو شيخ الاسلام كما في المسودة لآل تيمية ص (353) ، انظر: العدة لأبي يعلى (2/ 478) ، وأصول ابن مفلح (3/ 113) ، والتحبير للمرداوي (6/ 2952) .

(5) انظر: الواضح لابن عقيل (3/ 295) .

(6) انظر: العدة لأبي يعلى (1/ 205) .

(7) انظر: التمهيد لأبي الخطاب (1/ 23) .

(8) انظر: روضة الناظر لابن قدامة (2/ 786) .

(9) جاءت النسبة إليه في المسودة لآل تيمية ص (354) ، وأصول ابن مفلح (3/ 1104) . والفخر إسماعيل هو إسماعيل بن علي بن حسين البغدادي الأزجي المأموني الحنبلي، اشتهر بفخر الدين، وأبو محمد، وابن الوفاء، =