المستوعب [1] عن الشافعي: أنه يشترط في المجتهد حفظ جميع القرآن ومال إليه أبو العباس [2] [3] .

الأول: قاله الغزالي [4] وغيره [5] .

والثاني: نقله ابن عقيل في الواضح عن كثير من العلماء [6] .

فمن قال بالأول: نظر إلى ما قصد منه ببيان الأحكام دون ما استفيدت منه ولم يقصد ببيانها.

ومن قال بالثاني: نظر إلى أن أحكام الشرع كما تستنبط من الأوامر والنواهي كذلك تستنبط من الأقاصيص والمواعظ ونحوها، فقلَّ أن يوجد في القرآن آية إلا ويستنبط منها شيء من الأحكام [7] ، ومن أراد تحقيق ذلك فلينظر في كتاب أدلة الأحكام

(1) جاءت النسبة إليه في نهاية السول للأسنوي (4/ 549) .

(2) انظر: المسودة لآل تيمية ص (514) .

(3) مختصر أصول الفقه لابن اللحام ص (163) .

(4) انظر: المستصفى للغزالي (1/ 250) .

(5) ممن اشترط حفظ القرآن كاملًا للمجتهد ابن عاصم في نظمه، وابن جزي. ونقله ابن السمعاني عن كثير من أهل العلم. انظر: الرسالة ص (510) ، قواطع الأدلة للسمعاني (5/ 6) ، شرح اللمع للشيرازي (2/ 1033) ، العدة لأبي يعلى (5/ 1594) ، نهاية السول للأسنوي (4/ 549) ، الإحكام للآمدي (4/ 163) ، شرح تنقيح الفصول للقرافي ص (437) ، تقريب الوصول ص (428) ، نيل السول على مرتضى الوصول للولاتي ص (203) ، جمع الجوامع مع البناني (2/ 383) .

(6) الواضح لابن عقيل (1/ 270) ، نهاية السول للأسنوي (4/ 549) ، وشرح تنقيح الفصول للقرافي ص (437) .

(7) انظر: شرح مختصر الروضة للطوفي (5783) ، والتحبير للمرداوي (8/ 3871) .