بطيختان أرى وراءك كلما ... تخفيهما أبداهما التصنيع

فمعسل البطيخ خلفك ماله ... في غير إنعاش القلوب صنيع

بطيختان بغصن قدك إن مشى ... ارتجت وظل بها الغرام يشيع

شتان في النوعين ذاك بمسه ... يطفى وذا بالأكل منه جوع

وهذا يحبذ في النعومة لينا ... والعكس ذاك الجفاف شفيع

هذا يشم ولا يضم وذاك في ... ضم ولثم يحتويه ضجيع

هذا يقسم الطعام أهله ... ويشق ذاك من الحلاق قريع

هذا بلون الورد في خجل وذا ... كالورس في وجل دهاه مريع

وهذا له الأفواه تهفو رغبة ... وبذاك تبهج أعين وضلوع

من ذاك يظهر أن بطيخ الروادف ... للقلوب أحب فهي تطيع

المزيد من الإباحية في قصيدة"لماذا يرغب في أكل الموز"الجزء الثالث ص 198

لم يأكل الموز من شوق لمطعمه ... بل شهوة إنه كالإير إن قشرا

يمثل القرن مقشورا قضيب فتى ... يمصه شهوة أن يدخل الدبرا

ألا تراه يهز القرن منتصبا ... كأنما هز رهزا بأسته الذكرا

والمزيد في"يتبادلان الحلاقة بينهما" (عن لسان أبي نواس) الجزء الثالث ص 199

مليح زان بالتحذيف رأسي ... وحف الشعر عن ذقني ورأسي

ولم تك أجرة لبلاه عندي ... سوى اني بما يهوى أواسي

فقال احلق جزيت خيرا شعرا ... بإبطي ثم ظهري بالمواسي

فقمت أزيل شعر الظهر حتى ... انتهيت لردف أملس ذي ارتجاس

وحين نظرته شلت يميني ... فقال أراك تشعر بانتكاسي

فقلت بحسن ردفك طار لبي ... فهل لي منه تسمح باقتباس

وأرخيت الأزرار وصرت أطوي ... إسته بمثقف صعب المراس

ولما نلت قصدي من جلوس ... هويت به على فرش النعاس

والمزيد في"حال الجوع أفضل"الجزء الثالث ص 200 (لاحظ الخبرة العلمية للعلامة!!!)

من العذرات الناس تبعد نفرة ... ومن قوم لوط كم من اعتادها عطرا

يقول لمن يخلو به كن على الطوى ... ففي الوطئ حال الشبع نحذر أن تخرا

وبعد كل هذه الإعترافات الشخصية، تراه يفضح بعض قومه بأنهم ما فتحوا مآتمهم إلا للفاحشة والرذيلة!!في قصيدة بعنوان"جماعة اتحذوا المأتم مجلس لهو"الجزء الثاني ص 199.

وأناس قد ابتنوا مجلس اللهو ... معزى لسيد الشهداء