ان هذه الحادثة لا ننكرها ... بل ومن يقول غيرها فلا بد ان يشاء الله لمن يكون الخليفة بد الرسول سواء كان علي او ابوبكر"رض"، وهل تظن ان الله يشاء شيء ولا يحدث ... .سبحان الله ، ومع ذلك فأين ذكر النص على الامامة في رد الرسول"ص"... .ثم انظر اخي كيف يتجرؤن على الرسول"ص"فيفسرون حديثه الظاهر الواضح لكل الناس لمعنى آخر لا يتوقعه احد الا هم و كأن حديث الرسول"ص"وقول الله يحتاجان مترجمين لكي يفهمهم العامة ... واي فهم لهم و لكنهم قوم يتجرؤن ... .

وجود امام من ائمتهم مفترض الطاعة في كل عصر

قول الشيعة:

تعتقد الشيعة أنه لا بد من وجود إمام مفترض الطاعة في كل عصر من العصور ولا يخلو عصر منه يدّل عليه إضافة إلى الدليل العقلي كدليل اللطف مثلًا مجموعة من الروايات وردة من جهة الفريقين فقد ورد في مسند أحمد بن حنبل ج 3 ص 446 أن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلّم قال:"من مات وليس عليه طاعة مات ميتة جاهلية"والحديث واضح في أنه لا بد من وجود الإمام في كل عصر كي تجب طاعته كما ورد في مسند أحمد ج 4 ص 96 أن النبي صلى الله عليه وآله وسلّم قال:"من مات بغير إمام مات ميتة جاهلية"وقريب منه في صحيح ابن حبان بترتيب ابن بلبان ج 10 ص 434 ومسند أبي يعلى ج 13 ص 336 . وفي المعجم الكبير للطبراني ج 19 ص 334 عن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم قال:"من مات وليس في عنقه بيعة مات ميتة جاهلية"وورد من طرق الشيعة"من مات ولم يعرف إمام زمانه مات ميتة جاهلية"وهذه الأحاديث صريحة في أنه لا بد من وجود من تجب طاعته وإمامته على كل مسلم في كل عصر إذ كيف يموت المسلم ميتة جاهلية إذا مات ومن لا تجب طاعته أو إمامته غير موجود في عصره .

الرد: