ومن هنا يعلم أن هذا الحكم وذلك اللعن خاص بذلك الشخص في ذاته لا يتعداه إلى غيره ، فلا يؤخذ منه حكم عام . والله أعلم.

الشبهة الخامسة: حديث سحر اليهود للنبي ( صلى الله عليه وسلم)

اقتباس:

روى الإمامان البخاري ومسلم: أن بعض اليهود سحر رسول الله حتى يخيل إليه انه يفعل الشئ وما فعله . (*)

الاعتراض:

الإشكال أن سيدنا رسول الله صلى الله عليه وسلم ينبغي أن يكون محصنًا من الشياطين ، وهو صاحب أعظم رسالة، وأنه ينافي العصمة.

(*) صحيح البخاري، كتاب بدء الخلق باب صفة إبليس وجنوده وكتاب الطب باب هل يستخرج السحر وباب السحر وكتاب الأدب باب إن الله يأمر بالعدل وكتاب الدعوات باب تكرير الدعاء وصحيح مسلم باب السحر .

الجواب عن هذا الاعتراض:

? فهل نرد القرآن أيضا ؟ فقد قال تعالى عن موسى: { قَالَ بَلْ أَلْقُوا فَإِذَا حِبَالُهُمْ وَعِصِيُّهُمْ يُخَيَّلُ إِلَيْهِ مِنْ سِحْرِهِمْ أَنَّهَا تَسْعَى* فَأَوْجَسَ فِي نَفْسِهِ خِيفَةً مُوسَى} صدق الله العظيم.

? وموسى كان يومئذ نبيا مرسلا، وهو من أولي العزم من الرسل، وهأنت ذا ترى أنه صار يتخيل الحبال والعصي تسعى، حتى أحس في نفسه بالخوف ، ولكن ذلك الخيال والإفك سرعان ما انتهى بأمر الله لما ألقى موسى عصاه .

? فكذلك نبينا الكريم صلوات الله وسلامه عليه هو نبي مثل موسى يجوز عليه ما يجوز على موسى، وسرعان ما زال ذلك ببركة المعوذات .

? ولو وجب رد ما ورد به الخبر فما نصنع بالآيات الكريمة ؟؟

? وموسى لما أخذه الغضب ألقى ألواح التوراة التي هي بمنزلة القرآن من شدة الغضب وأخذ برأس أخيه يجره إليه، ومع هذا لم تنتف نبوته بمثل هذا .