? ومثل هذا الصنيع لو ورد به خبر عن مثل سيدنا علي بن أبي طالب لربما سارع الشيعة إلى تكذيبه، فاحذر أن ترى خبرا فيه مثل ذلك عن نبي أو صحابي فتسارع إلى تكذيبه، أرى أن من يلقي بهذه الشبه يكاد يكذب القرآن وهو لا يشعر، فعليه بالتوبة وترك الكلام فيما لا يحسنه.

الشبهة السادسة:

أن النبي ( صلى الله عليه وسلم ) غفل واستمع للحرام - وحاشاه -

اقتباس:

أورد المعترض هذه الأحاديث:

(1) . روى الإمامان البخاري ومسلم: أن رسول الله استمع إلى غناء جوار من الأنصار فنهرهن أبو بكر. (1)

(2) . روى الإمام مسلم: أن رسول الله رفع عائشة على منكبه لتنظر إلى الحبشة الذين يلعبون في المسجد فنهرهم عمر. (2)

(3) . وفي رواية الترمذي: إذ طلع عمر فانفض الناس فقال رسول الله ( صلى الله عليه وسلم ) إني لأنظر إلى شياطين الجن والإنس قد فروا من عمر . (3)

(4) . وفي رواية: (( أن جارية سوداء ضربت بالدف وغنت بين يدي رسول الله( صلى الله عليه وسلم ) بعد رجوعه من إحدى غزواته فدخل عمر فألقت الدف تحت إستها ثم قعدت عليها فقال رسول الله ( صلى الله عليه وسلم ) إن الشيطان ليخاف منك يا عمر. (4)

وجه الاعتراض:

الرواية تعني أن سيدنا النبي غفل وانتهك الحرام، وأبو بكر وعمر ذكراه بأنه حرام فانتبه. ـ وحاشاه صلى الله عليه وسلم ـ

(1) . صحيح البخاري: كتاب فضائل أصحاب النبي، باب مقدم النبي وأصحابه المدينة وكتاب العيدين باب سنة العيدين لأهل الإسلام وصحيح مسلم كتاب صلاة العيدين، باب الرخصة في لعب يوم العيد.

(2) . صحيح مسلم: كتاب صلاة العيدين ، باب الرخصة في اللعب الذي لا معصية فيه في أيام العيد .الحديث 18 و 19 و 20 و 21 و 22 .

(3) . سنن الترمذي أبواب المناقب ، باب مناقب عمر .

(4) . سنن الترمذي: أبواب المناقب ، باب مناقب عمر . ومسند احمد ج 5 / 353 .

فأجاب الشيخ الأزهري - حفظه الله:

لا إشكال في ذلك أبدا لأمور: