قال الشيخ شهاب الدين بن النقيب، صاحب مختصر الكفاية وغيرها من المصنفات: جلست بمكة بين طائفة من العلماء وقعدنا نقول: لو قدّر الله تعالى بعد الأئمة الأربعة في هذا الزمان مجتهدا عارفا بمذاهبهم أجمعين يركّب لنفسه مذهبا من الأربعة، بعد اعتبار هذه المذاهب المختلفة كلّها، لازدان الزمان به، وانقاد الناس، فاتّفق رأينا على أنّ هذه الرتبة لا تعدو الشيخ تقيّ الدين السبكيّ، ولا ينتهي لها سواه.

وله من المصنّفات الجليلة الفائقة التي حقّها أن تكتب بماء الذهب، لما فيها من النفائس البديعة، والتدقيقات النفيسة؛ منها الدرّ النظيم في تفسير القرآن العظيم، تكملة شرح المهذّب للنوويّ وصل فيه إلى أثناء التفليس، الابتهاج في شرح المنهاج وصل فيه إلى الطلاق. الرّقم الإبريزيّ شرح مختصر التبريزيّ، التحقيق في مسألة التعليق، رفع الشّقاق في مسألة الطلاق، أحكام كلّ وما عليه تدلّ، بيان حكم الرّبط في اعتراض الشرط، شفاء السّقام في زيارة خير الأنام، السّيف المسلول على من سبّ الرسول، التّعظيم والمنّة، في «لتؤمننّ به ولتنصرنّه» ، منية الباحث عن حكم دين الوارث، الرياض الأنيقة وقسمة الحديقة، الإقناع في إفادة «لو» للامتناع، وشي الحلا في تأكيد النفي بلا، الاعتبار ببقاء الجنّة والنار، ضرورة التقدير في تقويم الخمر والخنزير، كيف التدبير في تقويم الخمر والخنزير، السّهم الصائب في قبض دين الغائب، الغيث المغدق في ميراث ابن المعتق، فصل المقال في هدايا العمّال، مختصره، نور المصابيح في صلاة التراويح، ضياء المصابيح، ضوء المفاليح، تقييد التراجيح؛ ومصنّفان آخران في ذلك، تكملة سبعة أجزاء، إبراز الحكم من حديث رفع القلم، الكلام على حديث: «إذا مات ابن آدم انقطع عمله إلّا من ثلاث» ، كشف الغمّة في ميراث أهل الذّمّة، الاتّساق في بقاء وجه الاشتقاق، الطوالع المشرقة في الوقف على طبقة بعد طبقة، النقول والمباحث المشرقة، طليعة الفتح والنصر في صلاة الخوف والقصر، القول الصحيح في تعيين الذبيح، القول المحمود في تنزيه داود، قطف النّور مسائل الدّور، الدّور في الدّور؛ وله فيه مؤلّف ثالث ورابع وخامس، عقود الجمان في عقود الرّهن والضّمان، ورد الغلل في العلل، البصر الناقد في لا كلمت كلّ واحد، الجمع في الحضر بعذر المطر، حسن الصنيعة في ضمان الوديعة، التهدّي إلى معنى التعدّي، بيان المحتمل في تعدية العمل، الحكم والأناة في إعراب قوله: «غير ناظرين إناه» ، القول الجدّ في تبعية الجدّ، الإغريض في الفرق بين الكناية والتعريض، المواهب الصمدية في المواريث الصفديّة، تفسير: (يا أَيُّهَا الرُّسُلُ كُلُوا مِنَ الطَّيِّباتِ) [المؤمنون: 51] الآية، كشف الدّسائس في هدم الكنائس، تنزيل السكينة على قناديل المدينة، الطريقة النافعة في المساقاة