الأول: سفيان الثوري: ورواية سفيان اثبت عند الحفاظ من شعبة، بل شعبة قال: سفيان أحفظ مني [1] .

وقال يحيى القطان [2] : ليس أحد أحب إليَّ من شعبة ولا يعدله عندي، وإذا خالفه سفيان أخذت بقول سفيان [3] .

قال البيهقي رحمه الله: (لا أعلم اختلافًا بين أهل العلم بالحديث أن سفيان وشعبة إذا اختلفا فالقول قول سفيان) [4] .

الثاني: العلاء بن صالح [5] :فقد رواه عن سلمة بلفظ (فجهر بآمين) [6] .

الثالث: محمد بن سلمة بن كهيل: رواه عن سلمة بلفظ (ورفع صوته بآمين) [7] .

(1) رواه أبو داود عن الإمام أحمد عن وكيع به (سؤالات أبي داود للإمام أحمد(ص 308 ) ) .

(2) الإمام أمير المؤمنين في الحديث، أبو سعيد يحيى بن سعيد بن فروخ القطان التميمي مولاهم البصري الأحول قال ابن المديني: ما رأيت أحدا أعلم بالرجال منه، مات في سنة ثمان وتسعين ومائة.

تهذيب الكمال (31/ 329) سير أعلام النبلاء (9/ 175) تهذيب التهذيب (11/ 216) .

(3) انظر: تهذيب الكمال في أسماء الرجال للمزي (11/ 165) .

(4) انظر: إعلام الموقعين عن رب العالمين لابن القيم (4274) .

(5) العلاء بن صالح التيمي، ويقال: الأسدي الكوفي، قال ابن معين وأبو حاتم: لا بأس به وقال ابن المديني: روى أحاديث مناكير، وقال يعقوب بن شيبه: مشهور، وذكره ابن حبان في الثقات.

الجرح والتعديل (6/ 356) تهذيب الكمال (22/ 511) تهذيب التهذيب (8/ 184) .

(6) رواها أبو داود في السنن كتاب الصلاة باب التأمين وراء الإمام حديث (933) (2/ 195) ، ورواها الترمذي في السنن كتاب الصلاة باب ما جاء في التأمين حديث (249) (2/ 29) ، قال ابن حجر: (وسنده صحيح) تلخيص الحبير (1/ 427) .

(7) حيث قال: (ويقال: إنه وهم فيه لأن سفيان الثوري ومحمد بن سلمة بن كهيل وغيرهما رووه عن سلمة فقالوا:(ورفع صوته بآمين) ،انظر: سنن الدارقطني (2/ 129) ، ولم أعثر عليها مسندة فيما بين يدي من الكتب المسندة.