مساجدكم صبيانكم، ومجانينكم، وخصوماتكم، ورفع أصواتكم، وسل سيوفكم) [1] .
وجه الدلالة: الأمر الصريح بتجنيب المسجد الخصومة ورفع الأصوات [2] .
المناقشة: ويناقش هذا الدليل: بأن هذا الحديث ضعيف جدًا لا تقوم به حجة، ولا يصلح للاستدلال به على إثبات حكم شرعي، فلا داعي لذكره والاعتماد عليه.
الدليل الثالث: عن السائب بن يزيد [3] رحمه الله قال: كنت قائمًا في المسجد، فحصبني رجل، فنظرت فإذا عمر بن الخطاب، فقال: اذهب فأتني بهذين، فجئته بهما، قال: من أنتما، أو من أين أنتما؟ قالا: من أهل الطائف، قال: لو كنتما من أهل البلد لأوجعتكما، ترفعان أصواتكما في مسجد رسول الله - صلى الله عليه وسلم - [4] .
وجه الدلالة: قال ابن حجر رحمه الله: (قوله(لو كنتما) يدل على أنه كان تقدم نهيه عن ذلك ... ، وقوله (لأوجعتكما) زاد الإسماعيلي [5] رحمه الله: (جلدًا) ، ومن هذه
(1) رواه ابن ماجه في السنن كتاب المساجد والجماعات باب ما يكره في المسجد حديث: (750) (1/ 247) ، والحديث ضعيف جدًا، اتفق الأئمة على تضعيفه، ففيه العلاء بن كثير الشامي منكر الحديث، ومكحول لم يثبت سماعه من واثلة. انظر: تخريج الأحاديث والآثار الواقعة في تفسير الزمخشري للزيلعي (3/ 1063) ، الدراية في تخريج أحاديث الهداية لابن حجر (1/ 288) ، إصلاح المساجد للقاسمي تخريج الألباني (ص 110) .
وقد قال الحافظ رحمه الله بما يمثل قاعدة في هذا الباب: (وردت أحاديث في النهي عن رفع الصوت في المساجد لكنها ضعيفة) فتح الباري (1/ 561) .
(2) انظر: البيان والتحصيل لابن رشد الجد (17/ 388) - الحاوي الكبير للماوردي (16/ 31) .
(3) السائب بن يزيد بن سعيد أبو يزيد الكندي المدني ابن أخت نمر، وذلك شيء عرفوا به، قال: حج بي أبي مع النبي - صلى الله عليه وسلم - وأنا ابن سبع سنين، له نصيب من صحبة ورواية، توفي سنة إحدى وتسعين، وقال ابن أبي داود: هو آخر من مات بالمدينة من الصحابة. الاستيعاب (2/ 576) أسد الغابة (2/ 169) الإصابة في تمييز الصحابة (3/ 23) .
(4) رواه البخاري في الصحيح كتاب الصلاة باب رفع الصوت في المسجد حديث (470) (1/ 168) .
(5) الإمام الحافظ أبو بكر أحمد بن إبراهيم الجرجاني الإسماعيلي الشافعي، صنف تصانيف تشهد له بالإمامة في الفقه والحديث، منها: مسند عمر، المستخرج على الصحيح، مات في غرة رجب سنة إحدى وسبعين وثلاث مائة، عن أربع وتسعين سنة.
سير أعلام النبلاء (16/ 292) طبقات الشافعية الكبرى (3/ 7) شذرات الذهب (4/ 379) .