فمن ذلك: عن عبدالله بن عمر رضي الله عنهما أن عمر بن الخطاب - رضي الله عنه - كان إذا خرج إلى نادٍ في المسجد قال: (إياكم واللغط) [1] ،وعن سعد بن إبراهيم [2] عن أبيه [3] - رضي الله عنه - قال: سمع عمر بن الخطاب - رضي الله عنه - رجلًا رافعًا صوته في المسجد فقال: (أتدري أين أنت) [4] .

وجه الدلالة: التصريح بالنهي عن اللغط ورفع الأصوات في المساجد وإنكار ذلك على من فعله، والخصومات من جملتها.

واستدل القائلون بجواز رفع الصوت بالخصومة في المسجد بأدلة منها:

الدليل الأول: عن عبدالله بن كعب بن مالك [5] أن كعب بن مالك - رضي الله عنه - أخبره أنه تقاضى من ابن أبي حدرد دينًا له عليه في عهد رسول الله - صلى الله عليه وسلم - في المسجد فارتفعت أصواتهما حتى سمعها رسول الله - صلى الله عليه وسلم - وهو في بيته، فخرج إليهما رسول الله - صلى الله عليه وسلم - حتى

(1) رواه ابن أبي شيبة في المصنف كتاب الصلاة باب في رفع الصوت في المساجد أثر (7992) (5/ 294) . ورواه عبدالرزاق الصنعاني في المصنف كتاب الصلاة باب اللغط ورفع الصوت وإنشاد الشعر في المسجد أثر (1713) (1/ 438) .

(2) أبو إسحاق سعد بن إبراهيم بن عبد الرحمن بن عوف الزهري الإمام الحجة قاضي المدينة، كان ثقة فاضلا كثير الحديث، مات سنة خمس وعشرين ومائة.

سير أعلام النبلاء (5/ 418) تهذيب التهذيب (3/ 462) شذرات الذهب (2/ 119) .

(3) إبراهيم بن عبد الرحمن بن عوف الزهري أبو إسحاق المدني, أمه أم كلثوم بنت عقبة كان ثقة يعد في الطبقة الأولى من التابعين، وذكر في عداد الصحابة فالله أعلم، توفي سنة خمس وسبعين.

أسد الغابة (1/ 158) الجرح والتعديل (2/ 111) تهذيب التهذيب (1/ 139) .

(4) رواه ابن أبي شيبة في المصنف كتاب الصلاة باب في رفع الصوت في المساجد أثر (7986) (5/ 293) ، وعزاه المزي في التحفة للنسائي في السنن الكبرى في المواعظ انظر: تحفة الأشراف في معرفة الأطراف حديث (10382) (8/ 4) ، وصححه ابن كثير رحمه الله في تفسيره (6/ 65) .

(5) عبد الله بن كعب بن مالك الأنصاري السلمي المدني كان قائد أبيه حين عمي، ولد على عهد النبي - صلى الله عليه وسلم -، قال أبو زرعة ثقة وذكره ابن حبان في الثقات وقال مات في ولاية سليمان سنة سبع أو ثمان وتسعين.

الجرح والتعديل (5/ 142) الطبقات الكبرى (5/ 273) تهذيب التهذيب (5/ 369) .