قال عليش [1] رحمه الله عند قول خليل رحمه الله في المختصر حينما عدد ما ينهى عن فعله بالمسجد: (وهتف بميت) : (أي صياح في الإخبار بموت ميت بمسجد أو بابه، أو ما يفعله النذير بمصر وزعقات المؤذنين فمن النعي المنهي عنه) [2] .

قال الشيرازي رحمه الله: (ويكره نعي الميت للناس والنداء عليه للصلاة) [3] .

قال البجيرمي [4] رحمه الله: (وهو النداء بموت الشخص وذكر مآثره ومفاخره فإنه يكره) [5] .

قال الرملي: ومعناه: ( .... النداء بذكر مفاخر الميت ومآثره فإنه يكره) [6] .

وقد نص الإمام أحمد رحمه الله على كراهية النداء بالجنازة، قال إسحاق بن منصور: قلت: تكره الإذن بالجنازة؟ قال: (إذا آذن إخوانه وأصحابه، وأما أن ينادي عليه فلا أدري ما هذا) [7] ، وفي مسائل ابن هانئ [8] قال: (سألته عن الرجل يموت

(1) أبوعبد الله محمد بن أحمد عليش المالكي الأزهري، فقيه متكلم نحوى، من تصانيفه فتح العلي المالك في الفتوى على مذهب الإمام مالك ومنح الجليل على مختصر خليل وهداية السالك حاشية على الشرح الصغير للدردير، مات سنة 1299 ه.

الأعلام للزركلي (6/ 19) معجم المؤلفين (9/ 12) .

(2) منح الجليل شرح على مختصر خليل (8/ 92) .

(3) المهذب في فقه الإمام الشافعي (1/ 430) .

(4) سليمان بن محمد بن عمر البجيرمي الشافعي الأزهري، فقيه مصري، من كتبه التجريد حاشية على شرح المنهج في فقه الشافعية، وتحفة الحبيب حاشية على شرح الخطيب، المسمى بالإقناع في حل ألفاظ أبي شجاع، مات سنة 1221 هـ.

حلية البشر (ص 694) الأعلام للزركلي (3/ 133) معجم المؤلفين (4/ 275) .

(5) حاشية البجيرمي على الخطيب (2/ 524) .

(6) نهاية المحتاج إلى شرح المنهاج (3/ 20) .

(7) مسائل الإمام أحمد بن حنبل وإسحاق بن راهويه برواية الكوسج (3/ 1413) .

(8) أبو يعقوب إسحاق بن إبراهيم بن هانئ النيسابورى، خدم الإمام أحمد بن حنبل ونقل عنه مسائل كثيرة، ذكره أبو بكر الخلال فقال: كان أخا دين ورع، مات ببغداد سنة 275 ه. طبقات الحنابلة (1/ 108) المقصد الارشد (1/ 241) .