الفرع الثالث: رفع الصوت بالتلبية في المساجد:

لا خلاف بين من يعتد به من أهل العلم أن المحرم يلبي في المسجد الحرام، ومسجد الخيف [1] بمنى، ومسجد نمرة [2] بقرب عرفات؛ لأنها مواضع نسك [3] .

وقد اختلف أئمة المذاهب الأربعة في رفع الصوت بالتلبية فيما سوى ذلك من المساجد، على قولين:

القول الأول: أن المحرم لا يرفع صوته بالتلبية في المساجد.

وهو قول الإمام مالك رحمه الله في المشهور عنه، وعليه اتباعه، والقول القديم للإمام الشافعي رحمه الله، وقول الحنابلة.

قال الإمام مالك في الموطأ: (لا يرفع المحرم صوته بالإهلال في مساجد الجماعات ليسمع نفسه ومن يليه) [4] ، وفي تهذيب المدونة: (ولا ترفع الأصوات بالتلبية في شيء من المساجد) [5] ، أما عن مذهب الشافعي رحمه الله في القديم فقد قال الإمام الماوردي رحمه الله: (فإن الشافعي رحمه الله كره في القديم رفع الصوت بالتلبية فيها) [6] ، وقال أبو داود رحمه الله: سمعت أحمد سئل: يلبي الرجل في

(1) الخيف: ما ارتفع من مجرى السيل و انحدر عن غلظ الجبل، ومسجد منى يسمى مسجد الخيف لأنه في سفح جبلها، فهو بخيف منى فالشهرة للمسجد وقد ورد فيه أن ابن عباس قال: (صلى فيه سبعون نبيًا) كما عند البيهقي في السنن الكبرى حديث (10121) (5/ 177) .

انظر: معجم البلدان للحموي (2/ 412) النهاية في غريب الحديث والأثر (2/ 93) معجم المعالم الجغرافية في السيرة النبوية (ص 118) .

(2) نمرة: بفتح أوله وكسر ثانيه ونمرة موضع بعرفة نزل به النبي - صلى الله عليه وسلم - وخطب الناس فيه خطبة الوداع، وهو الجبل الذي عليه أنصاب الحرم بعرفات، ومبني فيه مسجد يعرف بمسجد نمرة.

انظر: معجم البلدان (5/ 304) النهاية في غريب الحديث (5/ 118) .

(3) انظر: أضواء البيان في إيضاح القرآن بالقرآن للشنقيطي (5/ 385) .

(4) الموطأ برواية يحيى الليثي كتاب الحج باب رفع الصوت بالإهلال خبر (940) (1/ 450) .

(5) التهذيب في اختصار المدونة للبراذعي (1/ 498) وانظر: المنتقى شرح الموطأ لأبي الوليد الباجي (3/ 354) شرح مختصر خليل للخرشي (2/ 325) .

(6) الحاوي الكبير (4/ 89 - 90) وذكر ذلك عنه الإمام النووي كما في المجموع شرح المهذب (7/ 240) ، ومن قبله ابن عبدالبر كما في التمهيد (17/ 242) .