قال ابن القيم رحمه الله في الهدي: (وكان من هديه - صلى الله عليه وسلم - في العطاس ما ذكره أبو داود والترمذي عن أبي هريرة - رضي الله عنه:(كان رسول الله - صلى الله عليه وسلم - إذا عطس وضع يده أو ثوبه على فيه وخفض أو غض بها صوته) قال الترمذي: حديث صحيح، ويذكر عنه - صلى الله عليه وسلم: (أن التثاؤب الشديد والعطسة الشديدة من الشيطان) [1] ويذكر عنه: (إن الله يكره رفع الصوت بالتثاؤب والعطاس) [2] [3] .

أما التثاؤب: فلم يعهد عن النبي - صلى الله عليه وسلم - أنه تثآب لأنه من الشيطان وكيده، والله برأ نبيه من الشيطان وكيده [4] ، قال يزيد الأصم [5] : (ما تثاءب رسول الله - صلى الله عليه وسلم - في صلاة قط) [6] .

(1) رواه ابن السني في عمل اليوم و الليلة باب كراهية العطسة الشديدة حديث (264) (ص 32) وهو حديث ضعيف، انظر: ضعيف الجامع الصغير للألباني حديث (2505) (ص 369) .

(2) رواه ابن السني في عمل اليوم والليلة، باب كراهية رفع الصوت بالتثاؤب حديث (267) (ص 133) ، وهو حديث لا يصح عن النبي - صلى الله عليه وسلم -، قال الألباني رحمه الله: موضوع آفته: (علي بن عروة؛ كذبه صالح جزرة، وقال ابن حبان: كان يضع الحديث) (سلسلة الأحاديث الضعيفة(7/ 133) .

(3) زاد المعاد في هدي خير العباد لابن القيم (2/ 440) .

(4) بل ذهب جمع من أهل العلم أن من خصائص النبي - صلى الله عليه وسلم - أنه لا يتثاءب، وكذا الأنبياء فممن ذكره في خصائص النبي - صلى الله عليه وسلم - ابن الملقن - رحمه الله - في غاية السول في خصائص الرسول - صلى الله عليه وسلم - (ص 301) ، والسيوطي في الخصائص الكبرى (ص 114) .

قال ابن حجر - رحمه الله: (ومن الخصائص النبوية ما أخرجه ابن أبي شيبة والبخاري في التاريخ من مرسل يزيد بن الأصم قال:(ما تثاءب النبي - صلى الله عليه وسلم - قط) وأخرج الخطابي من طريق مسلمة بن عبدالملك بن مروان قال: (ما تثاءب نبي قط) ، ومسلمة أدرك بعض الصحابة وهو صدوق ويؤيد ذلك ما ثبت: (أن التثاؤب من الشيطان) ، ووقع في الشقاء لابن سبع: أنه - صلى الله عليه وسلم - كان لا يتمطى لأنه من الشيطان والله أعلم). فتح الباري (10/ 613) .

(5) يزيد بن الاصم ابن أخت ميمونة زوج النبي صلى الله عليه وسلم نزل الرقة روى عن ابن عباس وأبي هريرة وميمونة، من جلة التابعين بالرقة، سئل أبو زرعة عنه فقال كوفى ثقة، مات سنة ثلاث ومائة.

الجرح والتعديل (9/ 252) الطبقات الكبرى (7/ 479) سير أعلام النبلاء (4/ 517) .

(6) رواه ابن أبي شيبة في المصنف كتاب الصلاة باب في التثاؤب في الصلاة أثر (8065) (5/ 317) وهو مرسل رجاله ثقات.