وذهب بعض الفقهاء المتأخرين إلى استحبابها بهذه الكيفية، منهم علاء الدين

الحصكفي [1] ،والسخاوي [2] ،والصاوي [3] ،ومحمد بخيت المطيعي [4] ، وابن عابدين، والدسوقي [5] ، في جماعة آخرين من فقهاء المذاهب.

قال الحصكفي: (التسليم بعد الأذان حدث في ربيع الآخرة سنة سبعمائة وإحدى وثمانين في عشاء ليلة الاثنين، ثم يوم الجمعة بعد عشر سنين حدث في الكل إلا المغرب ثم فيها مرتين، وهو بدعة حسنة) [6] .

(1) محمد بن على بن محمد الملقب علاء الدين الحصنى الاصل الدمشقى، المعروف بالحصكفى، مفتى الحنفية بدمشق، فقيه، اصولي، من كتبه الدر المختار في شرح تنوير الأبصار وإفاضة الأنوار على أصول المنار، مات سنة 1088 ه.

خلاصة الأثر (4/ 63) الأعلام للزركلي (6/ 294) معجم المؤلفين (11/ 56) .

(2) أبو الخير محمد بن عبد الرحمن بن محمد السخاوي القاهري، الشافعي، مؤرخ حجة، وعالم بالحديث والتفسير، صنف زهاء مئتي كتاب أشهرها الضوء اللامع في أعيان القرن التاسع، والقول البديع في أحكام الصلاة على الحبيب الشفيع، مات سنة 902 ه.

الضوء اللامع (8/ 2) الكواكب السائرة (1/ 53) الأعلام للزركلي (6/ 194) .

(3) أحمد بن محمد الخلوتي المصري المالكي الشهير بالصاوي فقيه مالكي من كتبه بلغة السالك لاقرب المسالك وحواش على بعض كتب الشيخ أحمد الدردير في فقه المالكية، مات سنة 1241 ه.

الأعلام للزركلي (1/ 246) معجم المؤلفين (2/ 111) .

(4) محمد بخيت بن حسين المطيعي الحنفي، فقيه مشارك في علوم، مفتي الديار المصرية ومن كبار فقهائها، عين مفتيا للديار المصرية له كتب منها إرشاد الأمة إلى أحكام أهل الذمة وأحسن الكلام فيما يتعلق بالسنة والبدع من الأحكام مات سنة 1354 ه.

الأعلام للزركلي (6/ 50) معجم المؤلفين (9/ 98) .

(5) محمد بن أحمد بن عرفة الدسوقي فقيه مالكي، محقق عصره وفريد دهره من أهل دسوق بمصر، تعلم وأقام وتوفي بالقاهرة، ودرس بالأزهر من تصانيفه حاشيته على الشرح الكبير على مختصر خليل و حاشية على شرح السنوسي لمقدمته أم البراهين.

شجرة النور الزكية (ص 361) الأعلام للزركلي (6/ 242) معجم المؤلفين (9/ 292) .

(6) الدر المختار شرح تنوير الأبصار وجامع البحار (ص 56) ، وقال به ابن عابدين حيث أقر الماتن على تحسينه لهذه البدعة كما في الحاشية (3/ 203) ، و قال به كذلك من الحنفية أحمد الطحطاوي في حاشيته على مراقي الفلاح (ص 129) .