وأما حديث أبي هريرة - رضي الله عنه: فقد أخرجه الإمام الطبراني [1] في المعجم الأوسط من طريق عدي بن الفضل [2] عن سهيل بن أبي صالح [3] عن أبيه [4] عن أبي هريرة - رضي الله عنه - قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم: (إذا تغولت لكم الغول فنادوا بالأذان فإن الشيطان إذا سمع النداء أدبر وله حصاص) [5] ،وقال عَقِبَهُ: لم يرو هذا الحديث عن سهيل بن

(1) أبو القاسم سليمان بن أحمد بن أيوب اللخمي الطبراني الشامي، من كبار المحدثين، كان حافظ عصره وله تصانيف مذكورة وآثار مشهورة من جملتها ثلاثة معاجم في الحديث، (الكبير - الأوسط - الصغير) ، مات سنة 360 ه.

طبقات الحنابلة (2/ 49) وفيات الأعيان (2/ 407) سير أعلام النبلاء (16/ 119) .

(2) عدي بن الفضل التيمي أبو حاتم البصري مولى بني تيم بن مرة، روى له ابن ماجه حديثا واحدا في النهي عن البول قائما، قال ابن معين: ليس بثقة وقال بن أبي حاتم عن أبيه: متروك الحديث قال: وترك أبو زرعة حديثه، توفي سنة إحدى وسبعين ومائة.

تاريخ الإسلام (4/ 691) الجرح والتعديل لابن أبي حاتم (7/ 4) تهذيب التهذيب (7/ 169) .

(3) سهيل بن أبي صالح المدني الإمام، أبو يزيد المدني، مولى جويرية بنت الأحمس، معدود في صغار التابعين، من كبار الحفاظ، لكنه مرض مرضة غيرت من حفظه، وأخرج له البخاري مقرونا بغيره، قال أحمد: ما أصلح حديثه، توفي سنة ثمان وثلاثين ومائة.

تهذيب الكمال (12/ 226) سير أعلام النبلاء (5/ 458) الوافي بالوفيات (16/ 20) .

(4) ذكوان بن عبد الله القدوة الحافظ الحجة مولى أم المؤمنين جويرية الغطفانية، من كبار العلماء بالمدينة، وكان يجلب الزيت والسمن إلى الكوفة، ولد في خلافة عمر، وشهد يوم الدار وحصر عثمان، توفي سنة إحدى ومائة.

الجرح والتعديل (3/ 450) الطبقات الكبرى (5/ 301) سير أعلام النبلاء (5/ 36) .

(5) الحصاص: هو شدة العدو وحدته، وقيل: هو أن يمصع بذنبه ويَصُرَّ بأذنيه ويعدو، وقيل: هو الضُّراط.

انظر: النهاية في غريب الحديث والأثر لابن الأثير (1/ 396) ، تاج العروس من جواهر القاموس للزبيدي (17/ 521) .