ومن سمات الخوارج أنهم يقتلون أهل الإسلام ويتركون أهل الأوثان: فهل رآني في صف هؤلاء يومًا ؟!! أعوذ بالله من ذلك.

أما تكفير الحكام المبدلين للشريعة وقتالهم وقتال طوائفهم وأنصارهم فحجتنا في ذلك الإجماع الذي لم يقل بخلافه أحد من علماء السلف ، وهذا الأمر فيه أدلة ليس هذا موطنها.

وإن وصمي بالخارجية هي طريقة سيئة في التعيير لصرف الناس عن الحق الذي أدين لله تعالى به.

2-يقول البيروتي: أني كذاب مفتر.

أقول: يوم القيامة يا صاحبي"سيعلمون غدًا من الكذاب الأشِر ، بل الساعة موعدهم والساعة أدهى وأمر"وإني والله لأعد هذه الاتهامات في ميزان أجري مع رحمة الله تعالى يوم القيامة.

كلمات يستطيع أي رجل لا يخاف ربه ولا يخشى لقاء الله تعالى أن يطلقها في حق كل واحد من غير دليل .

ثمَّ هب أني أخطأت في قول أو استدلال أو فتوى فهل هذا يدخل أحدًا في هذه التهمة: كذاب مفتر، وإذا كان هذا هو دين الرجل فماذا نقول عنهم؟

هم ممن اشتغلوا عيونًا للطواغيت، ونقلوا أخبار إخواننا لدوائر المخابرات كزعيمهم علي الحلبي وسليم الهلالي، بل أفتوا بذلك وحرضوا الناس على هذا العمل الخبيث: اسمع إن شئت شريط الضَّال المُضِّل"عبد الملك الرمضاني الجزائري"الذي هو تحت اسم"الأجوبة الجزائرية على الأسئلة الإماراتية"لتعلم أي قوم هؤلاء ؟ ، وإن اتهامهم للناس بالكذب والافتراء هي أهون ذنوبهم التي استمرؤوها ووقعوا فيها.

أما ما ساقه من أمور بعد ذلك لتبرر هذه المقدمة الجائرة الظالمة فإليكها:-

3-يقول البيروتي أني قلت: الإخوان المسلمون كلهم صوفية ، وأني قارنتهم بالأحباش الزنادقة .

أقول: هذا البيروتي لا يقرأ بفهم ،ولا يحكم بعدل ،ولا يتكلم بعلم ، فأين وجد في كلامي أني جعلت الإخوان المسلمين كجماعة الأحباش؟!

ولو تأملت كلامي الذي عرضه"ابن خلف"وأخذه من كتاب"الجهاد والاجتهاد"لما رأيت فيه شيئًا من هذا الافتراء والظلم والكذب - اقرأه أخي مرة بعد مرة وأجب نفسك بنفسك.

ثم أين وجد هذا الرجل في كلامي أني جعلت الإخوان المسلمين كلهم صوفية؟ دلني عليه.

نعم أنا قلت كما هو معروض من كلامي:-

وقد يقع أهل الخير كذلك في خطأ آخر حين يظن أن الصوفي هو ذلك الرجل الذي ينتسب إلى الصوفية ، أو مشيخة صوفية ، وهذا حق ، لكن الصوفية تعدت كونها ابتدعًا في العبادات والنسك إلى كونها طريقة حياة ومنهج تفكير وأسلوب عمل ، ولذلك قد يقع بعض من يكثر حديثه عن بدع الصوفية وانحرافاتهم في فهم التفكير الصوفي في فهمه للحركة والحياة. انتهى.

تأمل هذا الكلام وانظر فيه ، هل ترى فيه ما يُسْتَنكر أو ترى فيه ما يخالف الواقع؟

الصوفية أثرت في طرقة تفكير الناس وطريقة تعاملهم مع الواقع ، فالمرء قد يستنكر التصوف ولكن يحلل الأمور ويمارس بعض القضايا على طريقة وفهم الصوفية كما هو في كلامي التالي.

فحين أقول عن الإخوان المسلمين أنهم صوفية فهو من هذا الباب وهو أنهم يفكرون ويحللون الأمور على طرائقهم، مع أن كثيرًا من قادة الإخوان من الصوفية الأصليين في فهمهم للشرع والدين ، لكن ليس هذا هو الحديث هنا.

وما زال سؤالي قائمًا في كشف كذب هذا الرجل: أين وجدت في كلامي أني أُقارن الإخوان المسلمين بالأحباش؟.

حين لا يجيب سيعلم الناس من هو الكذاب المفتري.

4-زعم الرجل أني أشتم الشيخ/ الألباني - رحمه الله تعالى- وأني قلت عنه أنه من علماء الضلالة.

أقول:

هذا رجل جاهل لا يدري ما يقول ولا ما يخرج من رأسه وإليك البيان:_

هذا الرجل وأمثاله وبعض طوائف المسلمين عندما يرون مني أو من غيري القول عن الشيخ الألباني أنه مرجىء في الإيمان ، ومرجىء غالٍ في التكفير ، ونقول بعدها إن المرجئة فرقة ضالة منحرفة فتكون النتيجة عندهم أنَّا:-

1-نشتم الشيخ الألباني 2- نقول عن الألباني: أنه من علماء الضلالة.

أما أن هذا شتم فكذب وتزوير ، وكشف خطأ العالم المتبوع هو دين أخذ الله ميثاقه على من علمه، وقد علمنا