فأمر الجنيد النّاس بالعبور، فقام إليه المجشّر بن مزاحم السّلمى وابن بسطام الأزدى، وابن صبيح الحرقى، فقالوا:
-«إن التّرك ليسوا كغيرهم، لا يلقونك صفّا ولا زحفا وقد فرّقت جندك:
فمسلم بن عبد الرّحمن بالرّوب، والبختي [1] بهراة، ولم يحضرك أهل الطّالقان، وعمارة بن خزيم غائب.» وقال له المجشّر:
- «إنّ صاحب خراسان لا يعبر النّهر في أقلّ من خمسين ألفا، فأكتب إلى عمارة، فليأتك، وأمهل ولا تعجل.» قال:
- «فكيف بسورة ومن معه من المسلمين، لو لم أكن إلّا في بنى مرّة، أو من طلع معى من أهل الشّام، لعبرت.» قال: [59]
- «أليس أحقّ النّاس أن يشهد الوغا ... وأن يقتل الأبطال، ضخم [2] على ضخم»
وعبر، ونزل كسّ، وبعث الأشهب بن عبيد الحنظلي ليعلم علم القوم.
فرجع إليه فقال:
- «قد أتوك، فتأهّب.» فبلغ التّرك مسيره، فعوّروا [3] طريق كسّ وما فيه من الركايا.
فقال الجنيد:
- «أىّ الطّرق إلى سمرقند أمثل؟» قالوا:
- «طريق المحترقة.» فقال المجشّر بن مزاحم السّلمى:
[1] . كذا في الأصل: البختي. ما في مط مهمل. وما في الطبري (9: 1532) : البختري.
[2] . ضحم: كذا في الأصل ومط: ضخم. وما في الطبري (9: 1533) : ضخما.
[3] . فعوّروا طريق كسّ: كذا في الأصل والطبري: فعوّروا. وفى مط: فعبروا. وفى حواشي الطبري: «فعوّروا الآبار التي في ... » . كسّ كشّ.