ومنهم كانت السادا ... ت والموفون بالقرض
ثمّ أقبل على الرجل، فقال:
- «إيه.» فقال:
- «لا أدرى.» فقلت من خلفه:
ومنهم حكم يقضى ... فلا ينقض ما يقضى
ومنهم من يجيز الحج ... ج [1] بالسنّة والفرض
وهم من ولدوا أشبوا [2] ... بسرّ الحسب المحض
قال: فتركني عبد الملك، ثمّ أقبل على الجميل فقال:
- «من يقول هذا؟» قال:
- «لا أدرى.» فقلت من خلفه:
- «ذو الإصبع.» - «فأقبل على الجميل، فقال:
- «لم سمّى ذا الإصبع؟» فقال:
- «لا أدرى.» فقلت من خلفه [3] :
- «لأن إصبعه قطعت يوم الكلاب. [4] »
[1] . الحجّ: كذا في الأصل. فككنا الإدغام في إثبات البيت، لكون مفصل المصراعين بين الجيمين.
[2] . من ولدوا أشبوا: كذا في الأصل. وما في الطبري (8: 815) : مذ ولدوا شبّوا. أشبى الرجل: ولد له ولد ذكى، فهو مشبىّ ومشب.
[3] . في مط: من خلقه (بالقاف!) وهو خطأ تكرر في المواطن الآتية أيضا.
[4] . الضبط من الأصل: الكلاب.