"وَيْحَكُمْ ، فَذَاكَ مِيرَاثُ مُحَمَّدٍ - صلى الله عليه وسلم -" [1] .

إن استخدام وسائل الإيضاح الحسية في الدعوة إلى الله عزّ وجلّ وفي العلم من الأمور المهمة؛ وقد استخدمها الرسول - صلى الله عليه وسلم - وأصحابه ، وهذا فيه إيضاح للناس وتعليم لهم بما كان عليه النبي - صلى الله عليه وسلم - من الزهد في الدنيا، وإيثار الآخرة والرغبة فيها؛ لأن ما عند الله خير وأبقى. فينبغي للداعية أن يستخدم وسائل الإيضاح الحسية في دعوته إلى الله عزّ وجلّ، وما ورد من أمثلة يؤكد للداعية والعالم أهمية استخدام الوسائل الحسية للإيضاح والتبيين وشد الانتباه للمدعوين والله المستعان. [2]

وعْن عَلِيٍّ ، قَالَ: انْطَلَقَ بِي رَسُولُ اللهِ - صلى الله عليه وسلم - حَتَّى أَتَى بِي الْكَعْبَةَ ، فَقَالَ: اجْلِسْ ، فَجَلَسْتُ إِلَى جَنْبِ الْكَعْبَةِ ، وَصَعِدَ رَسُولُ اللهِ - صلى الله عليه وسلم - عَلَى مَنْكِبَيْ ، ثُمَّ قَالَ لِي: انْهَضْ بِي ، فَنَهَضْتُ بِهِ ، فَلَمَّا رَأَى ضَعْفِي تَحْتَهُ ، قَالَ: اجْلِسْ ، فَجَلَسْتُ فَنَزَلَ عَنِّي ، وَجَلَسَ لِي ، فَقَالَ: يَا عَلِيُّ ، اصْعَدْ عَلَى مَنْكِبَي ، فَصَعِدْتُ عَلَى مَنْكِبِهِ ، ثُمَّ نَهَضَ بِي رَسُولُ اللهِ - صلى الله عليه وسلم - ، فَلَمَّا نَهَضَ بِي خُيِّلَ إِلَيَّ أَنِّي لَوْ شِئْتُ نِلْتُ أُفُقَ السَّمَاءِ ، فَصَعِدْتُ عَلَى الْكَعْبَةِ ، وَتَنَحَّى رَسُولُ اللهِ - صلى الله عليه وسلم - ، فَقَالَ لِي: أَلْقِ صَنَمَهُمْ الأَكْبَرِ ، صَنَمِ قُرَيْشٍ ، وَكَانَ مِنْ نُحَاسٍ ، وَكَانَ مَوْتُودًا بِأَوْتَادٍ مِنْ حَدِيدٍ فِي الأَرْضِ ، فَقَالَ لِي رَسُولُ اللهِ - صلى الله عليه وسلم -: عَالِجْهُ ، فَجَعَلْتُ أُعَالِجُهُ وَرَسُولُ اللهِ - صلى الله عليه وسلم - يَقُولُ لِي: إِيهٍ ، فَلَمْ أَزَلْ أُعَالِجُهُ حَتَّى اسْتَمْكَنْتُ مِنْهُ ، فَقَالَ: اقْذِفْهُ ، فَقَذَفْتُهُ وَنَزَلْتُ." [3] "

وبعد . فإننا نضيف أمورًا أخرى،وهي:

(1) أن يراعي المعلم وضوح المادة المكتوبة أو المرسومة .

(2) أن يتأكد من أن جميع الطلاب يشاهدون المادة المكتوبة أو المرسومة وإزالة جميع العوائق التي تمنع ذلك .

(3) استخدام الألوان وتنويعها لجذب الانتباه .

(1) - الْمُعْجَمُ الْأَوْسَطُ لِلطَّبَرَانِيِّ (1483 ) والمعجم الكبير للطبراني - (19 / 164) (402) حسن

(2) - فقه الدعوة في صحيح الإمام البخاري - (3 / 341)

(3) - مصنف ابن أبي شيبة - (20 / 471) (38062) حسن