مَا شَاءَ اللَّهُ . فَقَالَ النَّبِيُّ - صلى الله عليه وسلم -:"إِنَّا أَنْشَأْنَاهُنَّ إِنْشَاءً خَلْقًا آخَرَ يُحْشَرُونَ يَوْمَ الْقِيَامَةِ حُفَاةً عُرَاةً غُرْلًا،وَأَوَّلُ مَنْ يُكْسَى إِبْرَاهِيمُ خَلِيلُ الرَّحْمَنِ". ثُمَّ قَرَأَ النَّبِيُّ - صلى الله عليه وسلم -: إِنَّا أَنْشَأْنَاهُنَّ إِنْشَاءً *عُرُبًا أَتْرَابًا (37-38) سورة الواقعة [1]

الخلاصة:

(1) الأثر الإيجاب الذي يحدثه المزاح في تلطيف جو الدراسة،وقطع الملل الذي يعتري الطلاب .

(2) مراعاة عدم الإكثار منه،كي لا يخرج الدرس عن مساره , وتضيع الفائدة المرجوة منه .

(3) الإكثار من المزاح،يزيل الهيبة والوقار .

(4) المزاح لا يكون إلا حقًا أي صدقًا

(5) عدم إيذاء أو إهانة أحد التلاميذ بالمزاح .

ــــــــ

9-الصبر واحتمال الغضب :

الصبر لغة بمعنى المنع والحبس [2] ،وهي منزلة رفيعة لا ينالها إلا ذوو الهمم العالية،والنفوس الزكية .والغضب هو ثورة في النفس،يفقد فيها الغاضب اتزانه،وتنقلب الموازين عنده،فلا يكاد يميز بين الحق والباطل.

وهي خصلة غير محمودة،إلا ما كان منها غضبًا لله،وهو ما كان يتصف به الرسول - صلى الله عليه وسلم - .

فإنه لم يكن يغضب لنفسه ولم ينتصر لها قط،إنما كان يغضب إذا انتهكت حرمات الله

ووجه تعلق ذلك بالتعليم: أن المعلم يتعامل مع أفراد يختلفون في الطباع،والأفكار،فمنهم الجيد،ومنهم الضعيف،هذا بالإضافة إلى انشغال المعلم بعمليات

(1) - الْبَعْثُ وَالنُّشُورُ لِلْبَيْهَقِيِّ (332) حسن

(2) - عدة الصابرين لابن القيم الجوزيةص21 .