]42[جوابُه - صلى الله عليه وسلم - السائلَ بأكثرَ مما سأل عنه

]43[لَفْتُه - صلى الله عليه وسلم - السائلَ إلى غير ما سَأَل عنه

]44[استِعادتُه - صلى الله عليه وسلم - السؤالَ من السائِل لإيفاء بيان الحكم

]46[تعليمُه - صلى الله عليه وسلم - بالسكوتِ والإقرارِ على ما حَدَث أمامه

]47[تعليمه - صلى الله عليه وسلم - بالمُمازَحةِ والمُداعَبة

]48[تأكيدُه - صلى الله عليه وسلم - التعليم بالقَسَم

]49[إمساكُه - صلى الله عليه وسلم - بيد المُخاطَب أو منكِبِه لإثارةِ انتباهِه

]50[إبهامُه - صلى الله عليه وسلم - الشيءَ لحملِ السامِع على الاستِكشافِ عنه للترغيب فيه أو الزَّجْر عنه

]51[إجمالُه - صلى الله عليه وسلم - الأمر،ثم تفصيلُه ليكون أوضحَ وأمكَنَ في الحفظ والفهم

]52[تعليمُه - صلى الله عليه وسلم - بالترغيب والترهيب

]53[اكتفاؤه - صلى الله عليه وسلم - بالتعريض والإشارة في تعليم ما يُستحيا منه

]54[اهتمامُه - صلى الله عليه وسلم - بتعليم النساء ووعظِهن

]55[اتخاذُه - صلى الله عليه وسلم - الكتابة وسيلةً في التعليم والتبليغ ونحوِهما

]56[أمرُه - صلى الله عليه وسلم - الصحابة بتعلُّم اللغة السُّريانية

]57[ قول المعلم لا أدري لما لا يدري جزء من العلم

وأما طريقتي فهي ذكر نصوص القرآن والسنة من مصادرها مباشرة ، مشكلة ، ومخرجة،وإذا لم تكن في الصحيحين حكمت عليها بما يناسبها وفق المنهج الوسط في الجرح والتعديل .

وقد قمت بشرح معظم الآيات بشكل مختصر .

وكذلك قمت بشرح غريب الأحاديث ، وذكر ما يستنبط منها تعليميا ، وقد زدت أحاديث كثيرة لكل قاعدة تركتها دون تعليق اكتفاء بالأمثلة المعلق عليها لشرح القاعدة .

وقد تكررت بعض الأحاديث بسبب دخولها تحت مباحث متعددة ، وغالب الأحاديث تدور بين الصحة والحسن .

والباب مفتوح أمام طلاب العلم لكي يستنبطوا قواعد وأساليب تعليمية جديدة.

فكلام الرسول - صلى الله عليه وسلم - غزير المعاني ومتنوعها .